Opuscula theologica selecta - pagina 373

DE POLITIAE MOSIS OBSER,

349

natiuae aduenit in tempore; non esscntiali, seJ aduentitia; non incommunicabili, sed communicata: non principe regula regularum onmium, sed tamen proxim^ ad principem illam regulam pertinente tamquam imagine illius certissima u Deo data , vt per eam ad legis aeternae illius contemplationem , cognitionem, admirationemque prouehamur. Illa enim regula est omnium secundum modum diuinae maiestatis , quae infinita est: haec regula est hominum secundum modukim nostrum quodammodo, cui modulo reuelationes & communicationes suas contemperauit Deus. Hanc ergo diuinam legem aliquo modo defmituri, quemadmodum in circumscribenda lege naturali fecimus, tria posuimus, quae ad determinandam legem hanc proprie singulariterque pertinent, principium, actionem, & modumipsius. Principium quae inspiratah Dco: &> iiifusaratlonalU>ns creaturis: actioncs his verbis expressimus quoque istis , informat eas notionibus comnmnibtis 6^ singularibus supra naturam modum denifjue illis ad fineni supernaturaleni supernaturali ductu transmiftcndas. Ac primiim quidem inter omnes de principio constat, etiam natura teste. Vt enim principium naturale est in nobis, Deum esse, ita etiam naturaUs est ex eo principio certissimaque conclusio, Deum agere secundiim id quo'' est, Deum loqui, & sermoncm ,

,

suum secundiun modum

ipsius communicare cum (f. ^495) creaturis suis. Quae cum necessario modum communicationis ilUus, siue modum principij agentis in infundetidi verbis: vt aliquo saltem nobis circumscribi a nobis oportuit inspirandi modo principium iUud communicationis diuinae cum hominibus intelligeremus. In omni autem communicatione duplex obseruatur modus: vnus, quo ab agente procedit communicatio alter, quo ad alios peruenit atque ab eis percipitur. Modus processionis, quo lex diuina a Deo profecta est , demonstratur , cum eam //^jr^/m^aw dicimus. Sic enim docemur, Scriptura teste, prout Deus est spiritus, sic in spiritu agere & loqui: nihil secijndum carnem, aut modum corporeum simpliciter in tota hac Dei actione quaeri oportere. Vt autem procedit ab illo diuina lex, ita etiam procedit ad nos: qui ciim vasa angusta simus, inepta percipiendae plenitudini reuelationum eius, eo amphorem beneficentiam a Deo assequimur, quod legem illam suam infundit eodem spiritu, sensim inijcit in spiritus nostros virtute sua: Nam lex naturalis ingenerat praeceptiones suas; & Lex humana imperat corporali modo: sed haec inspiratur & infunditur per modum spiritualem gratiae. Huius autem diuinae legis opus in nobis est huiusmodi, quod 710 s informat notionibus communibus 6^ singularibus supra naturam. Notionum genera duo in definienda lege naturah ante exposuimus: nimirum principia, conclusiones ex principiis per ratiocinationem assurgentes. Eamdem quoque rationem a Dei gratia comniunicante legem ipsius obseruari, nemo bonus negaturus est. Sunt enim principiasupernaturaUa, supernaturaH virtute inspirata infusa a Domino , & conckisiones ex principiis iisdem ostenduntur nobis, qui credimus, supernaturali modo. Nam etsi lege naturali principia conckisiones naturales secundum rationem humanam insunt hominibus: tamenaUa principia supra naturam inspirari atque infundi a Deo oportuit; vt finem iUum ad quem supra naturam ordinati sumus, veritatem, quae ad finem certo perductura est, possemus cognoscere. Finis, Deus est, finis aKaxdXTjnxog siue incomprehensibiUs, ni§i prout sese a nobis comprehendendum ipse praebuerit. veritas quae ad finem iUum nos perductura est, nemini per naturam, aut vi naturae potuit innotescere: praesertim vero ex quo tenebris ignorantiae, abysso peccati natura nostra immersa est. Nam si inteUectus noster (vt oUm praestantissimi etiam Philosophi agnouerunt) ita se habet ad res naturae manifcstissimas , sicut oculus noctuae adkmiensoUs: acproinde earum veritas per rationem inuestigata , non nisi a paucis , per longum tempus , permixtis erroribus quam plurimis a nobis percipitur: quid obsecro, de adeptione ita

sint,

&

:

&

&

&

&

&

&

&

&

supernaturaUs

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen