Opuscula theologica selecta - pagina 126

THESES THEOLOGICAE.

164

personae, Christus lesus: in quo, tanquam Seruatore perfecto, exsistunt causae: qui dilexit nos, factus est Immanuel Nobiscum devs, & seipsum tradidit pro nobis. Forma est, quod Filius Dei secundum Spiritum vel Deitatem suam totus in 6. nobis habitat , suamque iustitiam & obedientiam nostram facit non soliim imputaticne coram Deo: sed etiam applicatione remissionis peccatorum, iustitiae & reconciliain

vnitate

omnes

iustificationis

,

tionis gratuitae in sese.

Diuinum horum signaculum est Spiritus sanctus a Patre & Filio procedens, 7. per quem Dei Charitas in cordibus nostris diffunditur, & nos in omnem veritatem ex promissione FiUj deducimur. 8. His denique prehendendis & percipiendis commune piorum est instrumentum fides: qua iustificati pacem habemus cum Deo in Christo lesu, & sine qua placere Deo non possumus. Quamobrem etsi figurate, conuenienter tamen & vere dicimus, nos fide solo 9. iustificari, facta eius comparatione cum operibus & meritis: & non exoperibusLegis, sed ex fide gratis in Christo lesu Domino nostro (f. 1592.)

DEVERATHEOLOGIA.

I.

T H e s e s. Theologiae non vno modo sumatur in vsu communi, eius homonyantequam ad rem ipsam veniatur. Accipitur autem triphciter. Aut pro sermone ipsius Dei, aut pro sermone de Deo, idque aHquando proprie pro eo sermone qui de Deo solo, eius essentia & attributis agit. Aut latiiis & synecdochice pro eo, qui non tantum de natura Dei, sed etiam diuinis omnibus, id est, relatione creaturarum ad Deum agit. quo significato hic a nobis accipitur. 2. Esse autem eam si quis negat, & lumen illud in animis hominum a primo ortu accensum pariter extinguat , & Deum ipsum e medio tollat necesse est. Cum & omnes ita esse agnoscant naturae luce, & Deus non sit Deus, nisi & sui ipsius sit sciens pro modo ipsius, & ab eo omnis boni defluxus procedat. Est autem Theologia^ Sapientia rerum diuinarum. 5a//V////rt'//7 appello , quia solo 3. hoc genere optime eius vis exprimitur: vt pote certissima principiorum index, ampHssima scientiarum omnium princeps, & sapientissima omnium actionum, rationumque arbitra. Diuinanun reriun adiectione, & objectum eius diuinum indicatur, & modus eius supernaturaHs principio, actione, & effectu suo notatur, ac denique finis eius 1.

miam

CvM vox

tolH oportet

perfectissimus significatur. Diuiditur «yailoyt.xcj? in a^^eTnjio»' & Ikxvtiov. lUa est ipsius Dei, qua seipsum 4. ineffabiH modo intelHgit. quae (vt omnes Diuinae proomnia Diuina Diuino

&

prietates) ciim increata

&

&

sit

,

simpHcissima

sit

,

infinita sit

,

non magis communicari cum

creatura potest, quam (f. 1593-) ipsa diuina essentia. Haec vero £;«rv7io^, ex iUa priore per gratiosam communicationem expressa atque informata est, ad communicantis gloriam. "ExTvnog autem haec communicatur tripHciter , vel per vnionem naturae diuinae 5. cum creata, quaUs est in Christo ^sccv^qcbnu) secundum humanitatem, quae Hcet aUa essentiaHs anauyafffia creatum, sit a superiori, vt pote eius increatae, intinitae, finitum

&

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen