Opuscula theologica selecta - pagina 487

EIRENI^Cl PARS stratus:

Denique

illi

quem

ipsi

463

I.

proscindis scripto, iniquus es. Si enim te offendit,

habes mandatum Christi, vt arguas inter te & ipsum Sialium, quis te procuratorem instituit, & gestorem rei alienae ? sin autem non offendit te, cur offendis? sin vtrumque, cur ita agis, vt palam testatum facias te non salutem, sed perniciem non honorem, sed ignominiam, id est, non ex charitate, sed ex perturbatione animi a charitate alienissima euersionem iUius expetere? Interea ver6, vt de tertio capite adiiciam paucula, quis ferat dum popuUis ita appellatur, silerebonos, qui iusta scientia, inperturbato animo, donisque conuenientibus instructi, aut iudices a Deo sunt istarum rerum instituti, aut a te adhiberi possunt. Haec iUa est Christiana ratio, ad quam nos omnes oportet remis veh'sque (quod aiunt) contendere, non autem ordinem diuinum & humanum eadem opera conturbare. Aut ordinaria insistenda via , aut extra ordinem arbitraria degenda non pro imperio praescribenda a contendenti(f. 735)bus :

:

;

quod est iniquissimum. Atque hanc quidem uio^iav eo indigniorem

esse apud omnes constat, quo scripta charitate absunt. Sed tamen ne eos quidem longius a pietate, veritate, ipsos qui tuentur veritatem, peccare velim fiducia causae suae, & sic eam agere, vt in eadem peccata imprudenter ruant quae in aUis reprehendunt. MuUa enim interdum ad defensionem veritatis humanitus possunt nobis excidere, quae praestaret inhiberi. Saepe fit, ut res praeter veritatem, praeter necessitatem , praeter officium ab iis elfundantur qui propugnant veritatem. Ignoscat nobis gratiose Dominus , qui in

&

reuera

lacob. 3. 2. sed tamen certissimum iUud est, fieri non multis ofifendiraus omnes raro vt pUis noceatur veritate, ciim ista vitia in causa eius a nobis adsperguntur quiim accedat adiumcnti: non quod res ipsa interdum tanti sit momenti, sed quia :

tanti est quanti legentes esse voluerint: qui rem leuiculam, si forte perturbato animo iudicauerint, in grauissimam transformabunt. Quapropter omnes veritatis diuinae sacerobtestor per sanctissimum nomcn dotes, atque administros Christianae pacis oro lesu Christi, cui seruimus, vt tum ipsi de se suis sermonibus scriptisque cogitent qu^m diUgentissime , ne forti cum veritate, aut charitate, vel in speciem pugnent;

&

vt in vtriusque modo, sermonum inquam & scriptorum, canceUos sibi circumdent quiim prudentissime, extra quos non patiantur se vel latum pedem abripi, quamuis clamantibus & prouocantibus muUis. Nam seruos Dei armatos esse conuenit inuicta iUa patientia, de qua dicebat apud Salomonem Deus, MeUor est longanimis robusto, & qui dominatur in animum suum eo qui capit ciuitatem. Prouerb. 16.32. Quid ergo ? an non propugnabitur veritas a seruis suis ? certe , propugnari oportet ac non deseri veritatem sed propugnari volo commode; non autem imprudenter &

tum vero

:

sine fructu quasi lacinias veritatis discerpi importunitate

hominum,

qui veritati seruiunt

propugnari eam a seruis volo, qua loquendo, qua tacendo, & manum Domini (qui Deus veritatis est) expectando. Itaque cum veritas ipsa commode veUt dici; cuius commoditatis ratio eiusmodi est, vt ex natura ipsa ac sine veritatis & modo dicendi scribendique, & personis & circumstantiis temporis ac loci, maxim^ obseruanda sit: ea omnia si obseruemus, bene est; si non, in difficuUates aut ipsi incidimus, aut aUos iniicimus. Ac primiim quidem veritatem pro commoditate naturae ipsius dici existimo, cum dicitur id quod est; & id quod non est, negatur fide & simpUcitate summa, quam quemdamodum ostcndit Apostolus suis Dominus Deus veritatis semper imperauit Nam sumus dicens, Deposito mendacio loquimini veritatem quisque proximo suo at donec aUj aUorum membra. 1 nimuero labium veritatis stabiUtur in aeternum momentum Iransigam Ungua falsa. Prou. 12. 19. Finem ver6 huius veritatis charitatem esse tota scriptura testis est. Nam ex charitatc docuit nos veritatem hanc :

:

:

,

Deus

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen