Opuscula theologica selecta - pagina 151

THESESTHEOLOGICAE. IX.

DE ATTRIBVTIS

I29

DEI.

Thesis Prima. Attribvtvm sumitur

aequipoUeat praedicato; vel stricte, pro rei promodo, simplicitcr attributa per excellentiam vocari solent. Priori modo infinita Dei attributa sunt, nec omnia liuius loci: Quicquid enim de Deo dicitur, per enunciationem attributum eius est; Posteriori ver6 non item, sed ea tantum quae proprie. Quorum alia Substantialia sunt, alia Actiua. Substantialia sunt ipsius Dei in se, & Deus ipse. Actiua autem respectu creaturarum, quae habent se ad illa, vt emanantia ad formam, vt Creatio, Prouidentia, &c. de quibus singulatim suo loco. Cum ver6 Substantiale in Deo, vel absolutum sit, k quo Essentia; vel relatiuum, k quo personarum hypostases; Attributorum quoque substantialium, alia Essentialia sunt, aUa personalia. Et personalia quidem, Idiomata sunt Characteristica & determinatiua Personarum; vt Paternitas Filiatio & Processio de quibus abunde in mysterio Diuinac Trinitatis. supersunt tantum EssentiaUa, de quibus breuiter hac disputatione volente Domino. (f. 1614.) 2. Atque haec quidem non sunt quid aliud ab ipsa Essentia, aut ei superadditum aut ab ea emanans: sed eiusdem tantiim, per suasquasipartes, accuratior descriptio. Deus enim, & quicquid Dei, Essentia simplicissima est, & praeter eam nihil. Sed ci^im cognitio nostra successiua sit, nec vnius actus; Esse vero Dei indiuiduum atq. impartibile: non potest certe ratione alia a nobis cognosci, quam per partes analogicas. Quae ciim partes propriae non sint, vocantur Attributa: tum quod ea sibi attribuat Deus caussa nostra, tum qu6d iis magna ex parte respondeant, quae in nobis accidentia atq. attributa sunt. Quandoquidem autem solus Deus Ens est vniuoc^ totidem sunt proprietatum diuinarum genera quot potissimum Transcendentia Esse Vmrm^ &= Bonum: Quorum Vnum, & Bonum se habent ad Esse, vt adiuncta ad fundamentum suum. Et quamuis vt in Deo ipso, nec partium ordo, nec prius aut posterius est; sed vnum omuia: ita quoq. in attributorum eius consideratione , quolibet posito consequantur reliqua, nec vnde incipias multum intersit: agemus tamen de iis ex ordine transcendentium , referentes singula ad suum genus quam fieri poterit prietatibus,

quae

cum

vel late, vt

attribuuntur quarto

,

,

:

,

commodissime. Et primo quidem: Proprium vnius Dei 3.

est Esse^ qui solus est qui est, d wy, lehoua, Ex. 3. 14. Apoc. i. 4. Quicquid autem entitatis est (vt ita dicamus) in rebus omnibus, i. ab ipso, atq in ipso. In eo enim viuimus, mouemur & sumus: a quo, in quo, per quem, & propter e|uem sunt omnia. Act. 17. 28. Rom. 11. 36. Quin imo, ita peculiare Deo est Esse, vt ne quidem esse habeat quod proprium creaturarum est: sed sit Esse ipsum. Vnde passim non tam concreta de Deo praedicantur quam abstracta; vt lux, veritas, sapientia, &c. Huius autem Esse Dei triplex attributum est, Intellectus, Voluntas, & Potentia: quae simuliuncta in Deo vitam eius quasi constituunt. loan. 14. 6. i. loan. i. 5. i. Sam. 15. 29. Intellectus seu Scientia Dei, est actus indiuiduus, cognoscens omnia perfectis4. sim^, & diuino modo. Roni. 11. 2>7)- P^^^- i47- 5- Actus quidem, ciun habitualis cognitio in Deum non cadat: Indiuiduus autem, cum successione careat & discursu. Huius obiectum duplex. Entia, & non Entia. Entia quidem, vt Deus ipsc & extra Deum vniuersa & singula, quae sunt, fuerunt, aut futura sunt, siuebona, siuemala, siue contingentia siue necessaria. Non Entia autem, quae ctsi necfuerunt, nec futura sunt, cum tamen sint in potentia vel Dei, vel creaturae, cognoscuntur quoque ab

&

ovTow»',

id est

,

,

17

ipso,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen