Opuscula theologica selecta - pagina 384

DE POLITIAE MOSIS OBSER.

360

tuum, vt reatum sanguinis non imponas domui tuae. Item; Ne esto virile instrumentum super faeminara, neque induito vir vestem faeminae. Ibid. v. 5. Principium duplex secundiun formam rationis aeternae ad harum legum institutionem pertmet: Vnum est, quemadmodum laedendum non esse: Alterum, honestd viuendum. Quae duo principia ipsi lurisconsulti oHm, quamuis ignorantes Deum, velut columina & bases iuris humani posuerunt. Ex priore illo principio conclusio haec pure conficitur Ergo nihil quo laedi quisquam possit committendum esse: & particulariter quia Syrarum aedium ea fuit ratio, vt in tecto earum commodd ambulare posses, non fuisse committendum vt vita cuiusquam de tecto periclitaretur: quemadmodum omnino fuisset euenturum, si tecta ambulatoria eiusmodi fuissent a^^jaxrnt, & loricatione aut repagulis in ambitum ipsorum caruissent. Ex posteriore autem j^rincipio conclusio illa procedit pure quara Deus iraperat honeste viuendum Ergo & honestas conenienter :

,

:

5

rationem cuiusque naturalem in toto vitae instituto, & in ipsa quoque specie vitae colenda est diUgentissim6. Quo argumento etiam in testamento nouo persancte vtebatur Paulus, cum de coma ad Corinthios scriberet. Apud vos ipsos iudicate, num decorum est muUerem non opertam Deum orare? anne (f. 1505) natura quidem ipsa hoc vos docet, quod viro quidem comatum esse dedecori sit, muHeri contra comatam esse decori? Nam coma pro velamine data est ei. i. Cor. II. 13. 14. 15. Statuit enim Apostolus vestigia Mosis imitatus, naturam ipsam non solum aequi boni, verumetiam honestatis, itemque ordinis, & speciei ad honestatem pertinentis certissimam magistram esse, quo ex principio recte concluditur, nos in ratione boni & honesti imitatores naturae esse oportere, non autem re aut specie conuellere instituta illa naturae, cuius auctor Deus. Immutabiie est secundo modo, quicquid in legibus sic ordinatum est obiecto, vt ratione certii feratur ad commune bonum, secundum eandem forraam rationis illius aeternae, quam adumbrauit in natura, aut in verbo expressit Deus. Thes. 16. Est aiitem sic^ ordinatum ratione obiecti^ qtticquid ad iustum legitimumque obiectum actionis lege imperatae resj)icit. Cum enim horao ad actionera natus sit, & Lex inter horaines sit actionum arbitra, vt actio non quaeuis in quosuis, a quibusuis, aut quandocunque visum fuerit perficiatur, sed potius haec actio, in hunc & ab hoc, idque hoc modo, loco & tempore praestari debeat, & illa ab illo: optirae prospexit Deus, vt lege huraana actionum obiecta iusta &• legitima determinarentur, id est, materiae circa quas occuparentur actiones lege imperatae. Has vero materias siue obiecta iusta legitimdque appeUamus , quia vtrumque opus est in obiectis actionum nostrarum omnibus tum vt iusta obiecta sint , id est, ex natura iuris, aequi, boni, ad actiones illas pertinentia secundum naturam aeternae iiUus, & naturaUs, & diuinae legis: tum etiam vt legitima sint, id est, vt lege liumana suam habeant determinationem & liumano ordine sanciantur. Id enim nisi obtineat, fieri non potest, quin loco ordinis in societate humana pernecessarij horribiUs rerum omnium succedat perturbatio. Huius rei exerapla (ne longiiis abearaus) ex iis ipsis depromi possunt quae ante in locum priraura adduximus. Nam ciim ita Deus praecipit de auctore apostasiae in ludaeorum gente: Ne parcito oculus tuus iUi, neque clementia vtitor, neque celato iUura, sed omnino occidito iUum manus tua primura esto contra illura , vt raorte afficias iUura postea vero manus totius populi, & obrues iUum lapidibus ita vt moriatur quia quaesiuit te depeUere k lehoua Deo tuo, qui eduxit te e terra ^gypti, &c. Deut. 13.8, 9. 10. Ciim item dicitur Exod. 22. 18. Praestigiatricem ne sinas viuere, & similia, iustum obiectum iegitimuraque definitur accuratissime in quod stringatur gladius & iudiciura exerceatur auctoritate Dei: adeo vt non potuerint Israelitae, ciira leges istas principio sanctas esse & immutabiles cognoscerent, non exequi sententiam naturae

secundum

,

,

:

:

,

quam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen