Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Opuscula theologica selecta - pagina 222

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Opuscula theologica selecta - pagina 222

3 minuten leestijd

THESES THEOLOGICAE.

200

&

&

cogitare intellectu suo humano, ac si velit scire sensibus ipsius corporalibus, Verimi haec omnia, & quaesuccessiuis cogitandi actibus, siue cumque dici possunt, scit & cogitat distinctis ideis, siue speciebus intelHgibilibus, secundum creatae mentis proprietatem essentialem. Nam haec omni scientia plurimum differt ab increata Dei sapientia, qua Deus seipimmutabih actu in se intuetur. omnia opera sua, & aUena, vno aeterno sum,

mento

velit,

obiectum

esset

quotiesciimque

oculis

«Sz;

&

&

&

omnes virtutes tale incrementum in eaacceperunt, c|uale in creaturam cadere potest. In summa, dotes tum corporis, tum animae Christi, pUires maiores & perfectiores sunt, quam omnes aHae creaturae possint capere PWw.

Quod voluntatem

concernit,

,

loann. 3. 34. quae tamen Ucet supra naturam sint, & proprias atque essentiales dotes naturae humanae non tollunt, nec destruunt, vt caro nostra & semen Dauidis in caelesti gloria aeternum regnet. Hactenus, quid sit exaltatio explicuimus. Reliquum iam est, vt de causaillius 10. efficiente agamus. Ac causam quidem efficientem principalem cum Apostolo Phil. 2. 9. statuimus Deum patrem, non ita tamen vt fiUus & Spiritus Sanctus ab hac actione excludantur, sed vt ordo personaUs & oeconomia redemptionis indicetur. Pater enim vt reUquarum deitatis personarum principium est, non temporis, sed ortus & ordinis, sic in agendo simiUter:' nam agit ^ se per fiUum & Spiritum Sanctum: ide6que per excellentiam ordinis ei tribuuntur ea quae fiUo & Spiritui sancto aequaUter conue45.

7.

niunt, ratione actionis, quae vna tatis

fiUus

se

opus, ad Patrem apte

eademque

est.

Deinde quoniam dispensatione voUm-

ac patri subiecit, ideo exaltatio, Ucet

humiUauit

commune

Trinitatis

refertur.

Causam vero efficientem impulsiuam statuimus, non humiUationem & obedien11. tiam Christi, sed officij sui executionem. Nam cum hanc conditionem de voluntate Patris susceperit, propter officij executionem, vtique ipsius humiUatio, obedientia & mors, non potest statui causa & meritum exaltationis quasi humiUtate sua exaltationem sui spectarit, suaque perpessione meritus sit, vt attoUeretur super omne nomen PJnlipp. 2. 9. sed tantiun antecedens & modus, seu via, quo ad gloriam peruenitur. Nam iuxta oeconomiam consiUj diuini oportebat CUristum prius in his terris sacrificium offerre, & humani generis expiare, quam plen^ perfecteque regnaret, adeo vt humiUatio antecedens sit, exaUatio ver6 consequens, quemadmodum Philipp. 2. 9. docet ApostoUis, cum inquit, Quapropter &' Dcus exaltanit illum., &c. Non enim disserit iUic de causa exaUationis Christi, sed consequentiam rerum duntaxat ostendit, vt nobis esset exemplo nec omnino aUud voluit, quam quod dicitur Luc. 24. 26. Oportuisse Christum pati & ita intrare in gloriam. Nam particula iUa {Quaproptcr) non respicit tantum proximum iUud PaiiU dictum de perpessione & morte Christi, sed totam iUam summam historiae EuangeUcae , quam ante posuerat. Nam postquam iussit vt simus itidem affecti provt fuit CUristus, iUco snhWok qui non duxit rapinam &c. Ex quibus verbis iUud conficitur, Christo proprie nihil accessisse, provt se ipse abiecit. Se atUem abiecit dispensatione. Ergo quicquid accepit, eiusdem dispensationis ordine acceperit necesse est, quo deposuerat. Et vt propter nos, non propter seipsum humiUatus est, ita etiam propter nos exaUatus est: I^oni. 8. 32. & 5. 10. loann. 17. 19. Huc pertinent loquutiones propheticae, Puer natus est nohis lesai. 9. 6. Item, exTilta fdia Sion ccce Rcx tuus vcnit tibi, Zachar. 9. 9. 12. Beneficia porro quae tam ex humiUatione quam exaUatione Christi lesu ad fideles redeunt, summatim complexus est Apostolus, /v^^w. 4. 25. cfim dicxi Christum fnortuuni cssc proptcr pcccata nostra.^ &' suscitatum propicr iustijicationcm nosiram: I. morte eius sublatum peccatum; & Resurrectione , quae primus exaUationis gradus est, (f. 1676) instauratam restitutamque iustiliam, adeo vt nuUa iam comdemnatio sit iis qui ,

:

.^

.,

.,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's

Opuscula theologica selecta - pagina 222

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's