Opuscula theologica selecta - pagina 193

THESESTHEOLOGICAE.

171

quando voluntas sponte sequitur mcntis iudicium. His liberum arbitriuiii defmitur facultas animae ab omni coactione libera Voluntas dicta, quae k mentis iudicio praeeunte sibiomniaprojjosita, tam expetenda quam respuenda spont<i aut expetit aut respuit, aut inter dubitandum vtrumque suspendit. Tria nobis in hac definitione occurrunt notanda: I. Subiectum, vt Creator, 4. Creaturae. II. Obiectum bonum aut malum, idque aut externum aut internum. III, Actus (lui consistit in ipsa electione, idque in seligendo vnum ex duobus vel pluribus, vel amplectendo, & repudiando vnum aliquod propositum. De Deo quoties liberum arbitrium praedicatur, aut vniuoce id fit, quia quicquid est in Dco Deus est si quidem nihil accidentale, sed essentiaha omnia; aut praedicatur figurat^; aut falso propric defmitio hberi arbitrij accipiatur. Figurate Deo tribui posse concedimus, modo accipiatur bene proprie vero (nisi falso) dici non potest Deus etenim simphcisfimus est, & proinde non compositus, ne (luidem ex subiecto &accidente: Actus igitur nullam ullol,ca«Ti,v importans, vtpote aeternus & immutabiHs. simplicissimus Est denit|ue ipsa bonitas, non ergo bonum improbare, aut malum ehgere potest, vituperet: sed vtriusque simul,

itaque

positis

,

,

,

,

:

,

cum seipsum negare non possit. Ad bonum igitur Deus Hberrimus Ad malum vero nullo respect» Uber esse potest, ciim id naturae conditio exigat, vt malum bono anteponere omnino non possit.

2. Tiiii.z. 13. , eius perfectissima

est

aut inuisibiles vt AngeU, aut visibiles vt homines. lud. 6. 2. Illorum ea fuit conditio in statu creationis vt sanctitate perfecta ornati , gratia Dei eos sustentante , tantum in bonum procHues extiterint , eadem vero deficiente gratia k bono ad malum falsa aliqua persuasione decepti, sese insita libertate conuertere possint vt ex euentu liquet) adeo vt qui perstiterunt , in perfectione naturali a Deo confirmati sint, nec iam quicquam nisi sancte idque libere velint: Illi vero quibus Deus gratiam suam substraxit, ab originaH sanctitate deficientes, S(;que prorsus corrumpentes , nihil non velle possint quod diuinae voluntati repugnet,

Creaturae

5.

Pr.

2.

3. /0(711.

sunt

8.

44.

idque in aeternum & proprio suo motu. Homines dupHciter considerantur a nobis, vel vt crea(f. i65o.)ti, vel vt post 6. creationem lapsi. Homo creatus inter dona eximia tam corporis quam animi ei a Deo creatore collata, ea fuit arbitrij Hbertate praeditus, vt ex se mens <& voluntas cum Dei voluntate plane consentire, iUiusq. imperio sine vHa affectuum cum mente lucta & repugnantia omnino subijci potuerint; tamen mutabiUs; ita vt semper oppositum eius quod volebat aut faciebat velle aut facere poluerit , praeclaro mentis iudicio falsi aHcuius boni obiecta specie corrupto, atque adeo sua sponte deficere; Posse etenim ei dederat Deus, velle autem quod posset arbitrio suo reh'querat Hberum; quod vel maxime ex mandato Hquet, Qua dic coinederis.^ moricndo moricris. Sed sibi reHctus homo desistente Dei particulari gratia efficaci , Satana suadente , & intellectum hominis mendaciis circumueniente & offuscante, tandcm persuasus, & labens Dei mandatum violando, Satanae obtemperauit, summo bono seipsum priuando multis miseriis obnoxium fecit, seque & suum (vt loquitur Augustinus in Enchirid. ad Laurent. cap. 30.) arbitrium perdidit. Post lapsum, dupHciter in homine Hberum arbitrium consideratur, vel vt est 7. in hac vita, vel vt in futura. Rursum in hac vita pro ratione subiectorum bifariam accipitur, vel vt est in hominibus regeneratis, vel in iis qui non sunt regenerati a Deo. In non regeneratis adeo Dei imago quae tum in mentis hice tum in voluntate abarumque partium rectitudine apparebat, obHterata est, vt sanctitate penitus deleta, dona supernaturaha , verus amor Dei, iustitia (S: simiHa amissa, naturaha corrupta sint. Hinc ignorantia, & dubitatio in raente: in voluntate odiogus contemptus & contumacia aduersus Deum, praua incHnatio ad nialum meraque ad bonum impotentia. ,

,

Sed cum

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen