Opuscula theologica selecta - pagina 508

EIRENICI PARS

484

II.

undas, personam gessit Ecclesiae: ciim vero defungeretur td ngog ijndg, id est, partes apud nos Dei patris nomine perficiendas , personam gessit Dei patris, cuius est iniago , sermo & sapientia aetcrna. Sic Aharon cum de rebus agitur apud Deum obeundis aut percipiendis ab eo, corpus Ecclesiae corpore suo (vt ita dicamus) adumbrauit:^ cimi ver6 de rebus apud nos & erga nos defungendis auctoritate Dei, repraesentauit _Deum, pro quo legatus erat in Ecclesia ipsius ad vtrumque vero speciatim gessit personam Christi, id est, vncti ilHus suromi sacerdotis nostri in aeternum. Hic autem agitur quidem de rebus quas Deus inEcclesiam, vtomnisboni principium, praestiterat & in Aharonem ipsum velut institutum Ecclesiae nomine: sed quas Ecclesia tamen occupare sancte tenebatur coram Deo & Angelis eius. Propterea hoc loco necesse est, vt nomine Aharonis figurari P2cclesiam intelligamus fideli obsequio suo sistentem sese coram Domino, & exercentem palam dona vnctionis eius quemadmodum totam Ecclesiam Christianam in antecedentem Psalmum ostendimus non aha ratione Ecclesiam esse, quam singulari illa relatione ipsius & ordinatione ad Deum, qua ordinatione fit vnctionis illius salutaris particeps, ex qua procedit in ,

,

_

:

,

,

:

singulos

omnimoda

benedictio.

Sed quia benedictionum Dei in Ecclesiam ipsius ratio est huiusmodi, vt non soliim communiter corpori, sed etiam singulariter in singulas partes tribuantur: propterea optime Propheta hoc loco ordinem etiam partium ad commoditatem benedictionum Dei & communicationem demonstrandam persecutus est. Partium autem in homine aliae sunt innatae, aliae adiunctae: Quae innatae, aut sunt necessariae de natura ilHus, vt caput; aut non necessariae, sed de ornamento naturaU ilUus, vt barba est. Quae adiunctae , foris adueniunt ad commoditatem iUius vt vestimenta sunt quae Deus homini sanctificauit ad vsum ipsius, ex quo peccati conscientia erubuit miser, & pudefactus est nuditate sua. Atque hae quoque partes secundum quandam analogiam obseruantur in Ecclesia Dei, vt eo sit iUustrior multiformis iUa Dei sapientia, quam in Ecclesia sua coram imperiis & potestatibus expUcauit. Ordo est mem(f. 753)^^0 rumin Ecclesia Dei: aUus superiorum, aUus inferiorum; item aUus pertinentium ad necessitatem, aUus ad ornatum & decus iUius; vt Apostohis ad Corinthios docet c. 12. v, 4. ordo est praeterea rerum quae commode ad vsum Ecclesiae adhibentur: quo in numero ij sunt de quibus in praecedentem Psalmum dicebamus; qui non sunt quidem de Ecclesia ipsi, sed tamen Ecclesiae non incommodant, quin potius eam circumuestiunt commode ad gloriam Dei. Propterea enim fratres ab amantibus Ecclesiae ibi distincti sunt, quia aUud eet domesticum esse, aUud vicinum bonum, aut certe minime malum. In hac igitur persona a 1 quam pertinet vnctionis diuinae communicatio tria haec optime fuerunt distincta: corpus vel vniuersitas Ecclesiae; singula membra eius, etiam quae non ita sunt ad rationem Ecclesiae necessaria; & quae ,

:

adiuncta sunt. Restat nunc locus tertius,

foris ei

de vsu & appUcatione (vt vocant) diuini iUius vnguenti ad corpus hoc quod modo circumscripsimus. Eam appUcationem Propheta fieri a Deo velut principio omnis boni (quod ante diximus) ordine & modo conuenientissimo demonstrat, seruato decoro simiUtudinis cum ait primum quidem superfundi^ posteaque superfusum descendere; deinde vero ordinem partium distincte obseruat, dicens, superfundi capiti inde in harbam descenderc^ ex ea deferri ad oram vestimentorum ,

:

^

vsque.

Sensus igitur est neminem hominem in Ecclesia esse, qui suauissimam iUam dvwdlav bonam fragrantiam Christi aDeo Patre in Christo non percipiat: sed vnumquemque suo ordine & loco pro demenso donationum eius: neque tantum suauissimum iUum amoenissimumque odorem ad germana Ecclesiae membra pertinere, verumetiam ad ,

vel

vicinos

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen