Opuscula theologica selecta - pagina 290

THESES THEOLOGICAE.

268

eadem

vtroque eaedem promissiones, idem fundamentum, CV/^^^j. corpus peccatorura carnis exuere per Circumcisionem quam baptizari in mortem Christi, sepeliri cum Christo per Baptismura, cum eo resurgere, & viuificari: Continuo sequitur, aut baptizandos esse infantes sub Euangelio, qui circumcidebantur sub Lege, aut Christi aduentu angustiorem factam esse gratiam Dei quod absurdissimura est. Praeterea Christi ipsius factum firmas nobis suppeditat rationes. Matth. 19. 14. 4. 15. Quos iussit Dominus ad se adduci, eos iure ab eo arcere non possumus, denegando eis Baptismum, quo in Ecclesiam fit aditus, qu6que in Christum inserimur. Quos amplexus est, quibusque manus imposuit, (famihare enim tunc erat hoc syrabolum, & huic nostro cognatum) eos Sacramento hoc & gratia sua, quam iis abund6 testatus est, interdicere absurdum esset. Quos Christus benedictione & precibus Deo consecrauit, illos Christo, precibus Ecclesiae & Sacramento ingressus in communionem foederis, commendare iion verendum. Quorum est regnum coelorum. eis Ecclesiae (cuius membra facti, cohaeredes regni coelorum tandem futuri sunt) aditum occludere, impium esset. Dictum etiam Apostoh, argumento nobis est ad hanc rem vahdissimo. Si enim in Christi corpus baptizandi omnes electi, si omnes Christum induere debent, infantes non secus ac adulti, eos ^ Christi corpore separare, & Christo non vtriusque 2.

II.

12.

inserere,

efficacia, in

nec aliud

neiandum

sit

,

esset.

Ad

haec generale Christi mandatum pro nobis facit. Profecti, inquit, Z'/.j'^/^z//ds.r facite vel doccte onincs geiites.^ &c. Matth. 28. 19. Sic enim gentes in foedus inseri iubet, vt cum eis eorum infantes sint foederis participes. Nam si parentum nomine, in veteri Testamento, ex Ecclesia Dei esse censebantur, idem erit etiam sub fihj nouo. Foederis enim cum Abrahamo initi aeterna est veritas & substantia etsi Sacramentorum externa forma mutata fuerit. Omnes denique baptizari iubet, quos in foedus asciuissent Apostoh. Infantes non excludit. Porro famihas integras baptizatas fuisse legimus familiae autem nomine infantes contineri nemo sanus negabit. Et perpetuam hanc fuisse Ecciesiae consuetudinem , testes habemus Origenem, lib. 5. in Rom. 6. Cyprianum, lib. 3. epist. 8, Hieronymum, lib. 3. contra Pelag. Nazianzenum, Orat. in sanctuni lauacruni. Basihum, Orat. exJiorfatoria ad Baptismuin. Augustinum Z/^. i. de Gen. cap. 3. &= lib. 4. de Bapt. c. 24. & varia ConciUa. Concil. Mileuit. Can. 2. Gerundinuin Can. 5. &'c. 6. Obiiciunt aduersarij, nusquam in Scriptura iraperari Paedobaptismum nec vUum baptizatorum infantium exemplum extare. Respondemus, Aha in Scripturis dici exphcite & ad hteram, aho implicit^, quae necessarid, ex apertis Scripturae testimoniis secundum fidei analogiam concluduntur. Baptismus infantium cum interna & spirituah Scripturae veritate conuenit. Nam hcct expressum non habeamus mandatum, tamen habemus generale de baptizandis omnibus foederatis. Posito autem toto etiara necessario ponuntur partes, etsi non fiat earum singtilaris enumeratio. Deinde si mandatum est sub Lege de circumcidendis infantibus, in eo etiam erit de baptizandis: Quia quum perpetui sit iuris in Ecclesia , infantibus obsignari foedus qmimque Sacramen5.

;

:

,

.,

,

;

tum

vetus abohtum sit, necesse est vt nouo qtiod veteris in locum successit, obsignetur. Exempla requirunt: Sed nos asserimus, vbi sunt leges praecepta, exeraphs nihil opus esse: Quum probatio quae per regulas fit longe sit ea potior, quae fieri potest, per exempla. Nec tamen desunt, vt iam diximus, integrarum famiharum ab Apostohs baptizatarum , sine exceptione infantium. Dicimus denique ex authoritate negatiue r.ihil concludi. Dicunt insuper Baptismum signum csse fidei, poenitentiae, rcgenerationis. 7.

&

&

Cum

autcm infantes horum capaces non

sint,

nec baptizari etiam debere

(f.

1734).

Respondemus

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen