Opuscula theologica selecta - pagina 103

DE VEKA THEOLOG

I

83

A.

Atque hae quidem virtutes ita doctrinae veritatis insunt, vt nihil planc & quae intellectu percipi ab eis possunt, cum hac veritate comparari (juae tandem sancpossit. Nam si ad sanctimoniam doctrinae vUius in se respexeris timonia a rebus prophanis ? si ad iustitiam, quae iustitia a rebus iniustis ? sin ad perfectionem, quae perfectio a rebus imperfectissimis proficisci possit ? quemadmodum quis edat munduni ex immundo ? ne vnusquidem. lob. 14.4. in libro lobi legimus Causarum certti singularum natura propria ex quahtate virtutis virtus ex effectionibus non

doceri,

in rebus creatis

,

:

,

ipsarum cognoscitur nec fieri vnquam potest, vt causae a suiseffectis superentur, nisi ahae superiores causae insuper accesserint, quarum effectus improprie solum causis inferioribus tribuitur. Cum autem omnis humana doctrina ab homine prophano, & iniusto, & imperfecto sit, merito doctrinam quamque aham his attributis carere iudicamus. Sola haec doctrina, quae Deum sanctissimum, iustissimum, perfectissietsi a Deo miimque auctorem habet, his elogiis exornatur. Ahae doctrinae omnes sunt, tamen ab instrumentis sunt ahqua prophanitatis, iniustitiae, & imperfectionislabe inquinatis Imo nihil tam sancti, iusti, aut perfecti docent, quin vitium aUquod ipsis semper ab auctore, a natura doctrinae, a ratione, aut modo iUius adhaerescat. Haec eamque sic in Deo docet vt autem doctrina veritatis sanctitatem a Deo habet ab omnibus rebus creatis, ade6que ab ipso homine eam abiudicans, in Deo solo demonstret obtineri. lustitiam vero, qua suum cuique redditur, Deo secundiun pietatem, hominibus secundum naturam & iura communia, ac singularia ipsorum, nuUa doctrina sic docet ab hominibus tradita, quin de iure Dei offici6que in iUum deminuatur plurimum, & (quacunque specie id accidat) a recta ratione humani iuris deflectatur, siue quid iustum non praecipiatur quod praecipi oportuit, siue statuatur iuiustum, quod oportuit praecaueri. Quapropter etiam humana quaeuis doctrina imperfectione sua abundat semper, atque circumfluit: Cum neque in ratione sanctitatis. neque in ratione iustitiae, neque in ratione omnium^earum rerum quae ad perfectioneni sanctitatis, iustitiae, aut ordinis & conuenientiae omnium rerum inter se opus sunt, exhibeat perfectionem iUam, quam Deus, natura, ordo desiderant. In hac vero doctrina nihU eiusmodi exstare potest: nam & ab auctore sancto, iusto, atque perfecto est, & secundum auctorem, iustum, sanctum, atque perfectum est: & in eo velut exemplari semper est, qui ipse est sanctitas, iustitia, atque perfectio. Ex quo fit, vt nihU maU insit, & nihil non insit omnino boni in ea doctrina quam vehiti specuhim sui ipsius aeterna iUa Dei sanctitas, iustitia, atque perfectio in gente hominum indesinenter repraesentat, in quam defixis ocuhs attentissime reUgiosissime'que haereamus. Ex hac vero contemplatione diuini huius & salutaris specuU, sua effecta consequuntur in hominibus, quibus ante oculos oblatum est, attributis iUis respondentia. Nam cum haec doctrina veritatis sancta, iusta, atque perfecta fit, causam bonam edere fructus bonos necesse est, & quidem in eo solo edere, in quo per vohmtatem Dei plantata radicatur. Est autem haec doctrina ad homines aUata coeUtus , qui ager Dei, aedificium Dei, & agricolatio Dei appeUantur. i Corinth. 3. 9. Hos itaque effectus exposuimus, dicentes, propterea hanc doctrinam fuisse datam, atque a Deo informatam, vt in sanctinwniani in nobis iiistitiant, crga onines ^ &= perfectioneni per oinnia quani perfectissinil diriganwr'. VideUcet tanquam face ante oculos nostrOs a Deo deposita, vt ea praekicente indesinenter in via veritatis UUus ambulemus. Etenim quid tam necessarium homini esse potest, quam vt Deum cognoscat, si non pro vt est, sakem vt cognosci potest? Quid tam vtiie, quam vt Deo, quem cognoscit, prout cognoscit homo, ac potiiis prout se Deus cognoscendum praebet, conformetur? Quid tam gloriosum, quam vt sahUari hac conformatione ad Deum contendat, vt perennem fontem sanctimoniae , (f. 1408.) iustitiae, & perfectionis suae. :

,

:

:

,

,

,

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen