Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Opuscula theologica selecta - pagina 153

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Opuscula theologica selecta - pagina 153

2 minuten leestijd

THESESTHEOLOGICAE.

I3I

alterius venire potest. Est enim actus purus, & forma per se subsisseipsam indiuiduans: loan. 4. 24. quae vt maxim^ ens est, ita & maximd Vnum. Neque enim cadit in Deum compositio, aut Substantiae & accidentis, aut materiae & formae, aut actus, & potentiae: im6 ne quidem essentiae & existentiae, aut naturae & suppositi. Omne enim composilum, qualecunque tandem sit posterius est suis componentibus, & ab aliis dependens: & causam habeat necesse cst, cum diuersa non coeant in vnum, nisi per causam adiuuantem. Quae cum in Deo locum non habeant, oportet certe omnia in ipso vnum esse, per modum ineffabilem diuinae simplicitatis. Et cum Deus causa omnium efficiens sit, primum agens, &purusactus, non potest quoque in alterius compositionem venire, vt aut materia sit, aut forma , & haec de Vno: sequitur Bomim. Bonum soli Deo essentiale est: creaturis autem accidentarium , & per partici8. pationem. Matth. 19. 17. Nemo bonus nisi vnus Deus. Quicquid vero bonitatis est in rebus creatis, id est ab ipso, de cuius plenitudine haurimus omnia. Bonus autem Deus est & efficienter, & essentialiter & finaliter. Efficienter quidem, ciim ab ipso omnia defluant: Essentialiter, ci^im a seipso perfecte bonus sit: finaHter autem, cum ad eum omnia referantur, i quo & propter quem sunt omnia. Atque hac ratione Deus finis vltimus est, ad quem omnia contendunt: & summuin bonum tum ipse sibi, tum extra se vniuersis. Sed de his alibi. Bonitatem Dei essentialem videamus, vtriusque fundamentum: quae propria est huius loci. Est autem ea, summa illius

compositionem tens,

&

,

,

diuinae essentiae /^r/rf//*? , quae est in sese perfectissima , aixdgxTig 8z dpsvdeTig. Cum autem Deus sit esse ipsum, non potest quicquam eo esse perfectius, vt nec calore ipso quicquam caUdius & cum rerum omnium caussa efficiens sit, necesse est earum perfectiones praeexistere in ipso, secundum modum supereminentiae. Atque huius quidem perfectionis Diuinae mensura Infmitas est: ciim nullis 9.

sed exuperet omnia in infinituni. Infinitas Essentiae in sese est, tum supereminentiae ratione, tum virtutis. Supereminentiae qua ov<Tta vn6{iouai,og dicitur, quae Categoria omnes & rerum aliarum dignitatem infinit^ transcendat: expers omnis materiae, & potentiae passiuae, quae entium ignobilissima sunt. Ratione autem virtutis, qua Deus intelligit, & potest infinita, & reipsa efficit. Atque haec quidem infinitas ipsius Essentiae est. Extensionis autem, alia est secundura locum, quae immensitas dicitur alia secundum Tempus quae ^ternitas quarum haec dura-

finibus

autem

determinata

alia

est

ac circumscripta

sit,

ipsius

:

essentiae in sese, alia respectu extentionis. :

:

:

:

tionis, il)a dimensionis est reductiue.

quo & nus(f. i6i6.)quam est circunivbique totus per essentiam & in rebus ipsis per praesentiam & virtutcm. Ps. 139. lesa. 66. i. ler. 23. 23. Est enim Deus & in omnibus, & extra omnia: continens vniuersa, & contentus nusquam: quemadmodum de sphaera extima dicitur, cuius spatium vbique est, circumferentia nuUibi. Mternitas autem actus est infinitus, atque impartibiUs, quo Deus est quod est, immutabiHter 10.

Iinmensitas in

scriptiue

:

repletiue

Deo

autem

in

est actus infinitus,

omnibus

,

&

,

aeternum. Tria autem aeternitati essentiaiia sunt. i. vt careat principio, & fine. tota continua sit, & praesentanea , ' i. Tim. 6. 16. 17. sine Guccessione partium praeteriti aut futuri, & prioris, Apoc. i. 4. aut posterioris. 3. vt hoc quod est,

in 2.

&

'immutabiliter. Atque hcc vltimum ilHus vtriusque fundamentum est: quod enim mutatur praeteritum habet, & futurum, & quiddam prius, quiddam posterius. Atque vt motus ad mutationem, mutatio autem ad generationem , & interitum ducit: ita & contra immobiHtas ad aetemitatem.

sit

11. suis.

lac. I. 17. Est autem Deus maxime immvtabilis & in seipso, & in operibus In seipso quidem: cum immobiUs sit, & ratione & essentiae simpUcissimae &

perfectissimae

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's

Opuscula theologica selecta - pagina 153

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's