Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Opuscula theologica selecta - pagina 437

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Opuscula theologica selecta - pagina 437

2 minuten leestijd

EIRENICIPARSI.

413

Statuaaius |)otius cuiii aniniis nustris , Nus oinnes, Dei esse: ac propterea vocatione communi teneri fcrre (iuaecunt[ue fert Deus & proximos omnes nostros secundum naturam, vocationcm, &i gratiam ad eandem communionem aduocare. In primis autem (luicun^jue operarij sunt Domini ex vocatione singulari, aut in numero dignissimo operariorum eius ex ordine haberi volunt, quo amplius honoris a Domino donis, Sz vocatione adepti sunt, ij sic cogitent, se non vt praeeant arbitratu suo, scd vt Dominum praeeuntum secjuantur omni reHgione ac fide vocatos esse: Itaque sui esse maxim^ officij vt liomines disiectos & exteros ab aedificio Domini miserentur animo , sermone vocent, & opere exempl6que praeeant diligentissim^: Quoscunque vcro aut verbo trahit ad domum suam, (f. 692) aut virtute spiritus applicat, iis omne officium pietatis iSi humanitatis per charitatem uwtioxqvtov praestent in Doniino. Nam commune hoc officium est oinnibus imperatum, vt omnibus benefaciamus sed cum de illo numero omnium proi)iiis adiungantur nobis qui vocantur verbo (nam mihi Christianus est quam Turca propinquior) proxime autem (lui vnitate spiritus continentur nobiscum in Ecclesia Dci nos his maximi^ omnium, velut domesticis fidei, oportet benefacere. Nulla matcria, dum in via sumus , negligenda (nam quis nouit quo vtatur Deus ?) sed haec tamen illi anteponenda est, prout verbo & opcre demonstrat Deus, Atque haec de materia ad domum Dei pertinente satis. Forma autem essentialis huius domus in relatione, id est, ordinatione (S: applicatione ad ipsum posita est cuius respectu domus lelioiiac appellatur. Nam vt corpus vnum ex omnibus hominibus constituatur , prout specie omnes sutius vnum non tamen continuo sumus domus vna Icliouac. Sed aha quaedam forma ab altero principio, (]ua,m a natura est, secundum quam ex hac communi materia vel corpore , id est, ex specie humani generis domus Ichouae conficitur. Notum est autem in scholis relationem , ciuam vocant , formam esse earum rerum quae ad aliquid referuntur ac proinde citra relationem ea quae reipsa relata sunt, id ipsum quod sunt, non posse esse. Relationem autem, secundiim quam haec domus ex lapidibus viuis coagraentata veram suam formam <& essentialem obtinet , demonstrat nomen Ichouae : quia Ecclesia domus lehouac appellatur, tanquam domini sui; & vicissim Dominus, huius domus, quam Ecclesiam vocamus , doininus. Est autem essentialis forma, per quam res est atque operatur. Quod si res relatiua est , eius forma essentialis vsque adeo in respectu alterius & relatione posita est, vt citra illum respectum nec sit, nec agat quicquam. Sic Ecclesia , quicquid est quicquid agit (lua Ecclesia est id totum est & agit in Domino: (S: relatio eius ad Dominum, certissima (& vnica forma eius essentialis est. Formam autem dico inde a principio , & secundum esse , & secundum potentiam (S: secundum actiones operationifsque ipsius , (Sc secundum finem quia ex eo, & per eum (& in eum sunt omnia Cui sit gloria in secula. Rom. 11. 36. Etenim Deus solus solum est principium supernaturale gratiae, Dcus, inquam, Pater in Christo lesu per communicationem Spiritus. Quapropter tum ab eo omnis cognatio dicitur nominari in caelo & terra, tum vero Ecclesia & singula illius membra dicuntur esse Christi, (& Christus Dei. Ephes. 3. 15. i.Cor. 3. 22. Atque hic etiam locus eo pertinet (prout argumentum docet ApostoU) vt intelligamus hunc respectum siue relationem, ad essentiam totam Ecclesiae, hoc est, non ad generationem soKuii, veriun eliam ad constitutionem eius protendi oportere quia vt ab eo , sic in eo subsistit Ecclesia imo longe firmiiis ac gloriosiiis in eo subsistit, qui solus immortalis cst & subsistit per se, quam aliud quicquam. Quin etiam cum omni essentiae sua sit a natura inchnatio & oppratio, gratia vero naturam anteeat numeris omnibus ; ex eo quucjue illud consequitur, ([uod omnem suam potentiam Ecclcsia a Deo obtinet

nobis longissien^ isthaec insania.

(luot(}Uot Cliristiani suinus, operas ,

:

:

:

,

,

,

:

:

:

:

gratios6

\

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's

Opuscula theologica selecta - pagina 437

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's