Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Opuscula theologica selecta - pagina 238

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Opuscula theologica selecta - pagina 238

3 minuten leestijd

THESES THEOLOGICAE.

2l6

proprie legis debitor in se nec respectu humanae naturae (alias. n. propter identitaluyoi ipse pro se ad legis obsequium teneretur, quod in legis authorem foret contuineliosum) nec respectu personae , sed respectu dispositionis vohmtariae omni tamen ex parte legi satisfecit, vt exuberans infiniti plane meriti plenitudo nobis in Christo parata nuUae operum sutelae supplementi ioco, vel in nobis, vel in aUis requirantur. Quia vero hoc beneficium personaUter in Christo existens, nobis otiosum prorsus 9. foret, nisi eliicaci imputatione nostrum fiat; duplex (vt ita dicamus) appropriationis modus considerandus est: vnus ex parte Dei, non imputantis peccata quae in nobis inhaerent, /vo. 8. 4. & vice versa imputantis iustitiam Christi totumq; quantum (f. 16S9) est ipsius meritum. Illa negatiua, haec affirmatiua imputatio dici potest: neutra interea, ev doxjjasi & inanis, sed eadem prorsus veritate, qua impositio nostrorum peccatorum in Christum, quae tanquam agnus Dei non sustuUsset, nisi realis fuisset imputatio, cum nuUa in ipso potuit esse eorum formahs inhaesio. Nec sic dicendo adumbratam & putatiuam iustitiam fingimus, vt opinatur £^//arw.Z!'/^. 2. c. 3. (fe Iiistif. quod ea extra nos, in Christo subiectiu6 collocetur inhaereat. Non enim quaeritur quid in nobis ipsis, sed quid in iudicio & cogitatione Dei, quae infaUibihs est veritas, habeamur. Vt vero remittit peccatum propter Christum, non vt non insit in hac vita, sed ne imputetur, sic perfecta iustitia fideiussoris & capitis Christi imputatur peccatori: non vt per modum habitus insit, sed vt in iudicio Dei non minus iusti reperiamur, ac si perfectam haberemus iustitiara inhaerentem. Ratione enim inhabitantis in nobis Christi Spiritus, communicamus vt membra, non solum personae, sed etiam omnibus beneficiis capitis, quae ab ipso nunquam separantur, yt hoc pacto sit perfectus seruator, & merito & efficacia. Nec soKun in primo yocationis saiutaris articulo, dum iustificat plane impium, locum habet haec imputatio iustitiae, sed & in media sanctificationis cursu, vt tegatur peccatum in carne habitans & in ipso statu gloriae, vt conseruetur a secundo lapsu perfecta in nobis tunc formaUter inhaerens iustitia.

tem vnogaasMi

.

:

&

10.

Etsi igitur eiuscemodi

tate comitetur, sunt

tamen

imputationem aUenae

iustitiae

,

mutatio in mente

& volun-

& non

confundenda beneficia. inchoatae post acceptionem personae obedientiae

diuersi Christi actusin nobis,

lUae enim quahtates inhaerentes & fructus, pLicent quidem Deo, sed non placant Deum, & recte Bernardus, Non potest esse pura iustitia vbi non potest adhuc deesse culpa. ln serm. ^. de verbis Esai. Cum enim dona per gratiam recipiantur non pro ratione dantis, sed pro modo recipientis, imperfectione semper laborant, & vt ait Propheta, Esa. 64. 6. Omnes iustitiae tanquam panniculus menstruatae, (iUud autem Caph. non tam est simiUtudinis nota quam expressiuum veritatis vt loquuntur lurisconsulti) non solum vero iustitiam carnis seu opera moraUa quae praecedunt conuersionem, nec scelera insignium peccatorum hac contumeUosa appeUatione reiicit, vt veUet BeUarminus, lib. 4. c. 20. dc Iiistif. sed bonorum operum fiorem post lustificationem (loquitur enim Ecclesia per Prophetam) quae tanquam aKv[iaXa cum Apostolo reiicienda, Phil. 3. 8. vt formahter per & propter Christi iustitiam imputatam perfectissime iusti habeamur. Non eam quidem quae est ipsius essentiaUs Deitas: liaec enim nulU creaturae extra Xo-^ov vnogatnv existenti communicabiUs est , ncc illam qua habituahter & a natura immutabihter est Sanctus, innocens &c. Hebr. 7. 26. Sed per eam obedientiam, qua extra nos in diebus carnis suae Hebr. 5. 87. voUmtati aeterni Patris satisfecit, a capite in membra ,

,

,

,

influentem. 11.

Ex

%Mv nqog

i*

parte autem nostri alter appUcationis modus est fides, quae in genere considerata, non iusdficat in quantum habitus a Spiritu S. in iustifican-

dorum

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's

Opuscula theologica selecta - pagina 238

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's