Opuscula theologica selecta - pagina 179

THESES THEOLOGICAE.

157

anima solum, postquam ea corporis sui domicilio eruntque iidem toti secundum animam & corpus, ciun in die iudicij k summo illo iudice ad vitam aeternam fuerint resuscitati. 10. Inferioris domicilij incola est homo praecipue, qui est creatura Dei rationalis, ad imaginem illius condita, duabus parlibus constans, anima scilicet, (piae substantia est immediate a Deo creata, spirilualis, immortalis (&c. iS: corporc^ quod ex limo terrae ab eodem efformatum est: Propter hominem etiam incolae liuius inferioris domicilij sunt animantia varia vna cum rebus omnibus ad necessitatem & voluptatem illius Genes. i. 28. 29, &c. necessariis. 11. In his autem omnibus creandis hic ordo seruatus essc videtur a Deo, cjuod cum alia simpHcia, alia composita sint, illa prius ([uam haec creauerit. SimpUcia a. sunt primum rd i}nov^uiia, deinde cockmi, & corpora intra extimum coeli ambitum comprehensa quatuor, ignis, aer, aqua, terra, quae elementa appellanlur, ex quibus res omncs concretac primum componuntur, & in quae vltimo resohuintur, ij^sa vero ii nuU sc priora. Ex comi^ositis autem, (([Uorum aha perfecte compusita sunt) illa illius

(lomiv-ilij

incolae siint fideles

segregata est:

i

tanquam inferiora superiorib. essent inseruitura, quod secpiens ille rerum creatarum ordo quadruplex clarum faciet. 12. I, Ea quae tantum esse habent prius sunt creata, quam quae praeter esse, habent etiam viuere. II. Quae praeter esse habent viuere, prius creata suiit, quam ea (piae insuper <S: animam habent rationalem. III. quae praeter esse, viuere habent & seniire, prius creata sunt quam ea quae insuper habent animam rationalem. IV. VUimo creata sunt ea quae praeter esse, viuere & sentire, rationalem animam su[jcrnt; acceperunt, videHcet horaines, vt ij ratione hac duce «S: magislra tum omuia illa, tum seipsos referant (f. 163S.) ad sapientissirnum iUum tantorum bouorum dispensatorem & auctorem Deum, nam ex eo «& per eum, & in ipsum sunt omnia. AW. 11. 36. prius creata, quae

Ipsi sit gloria in secula.

Amen.

DE PROVIDENTIA D

XVII.

I.

Crcatioiieni rcnini iiirc scquitnr occononiia cuius artifex Prouidentia nihil enini niagis ii ratione alicnum fingi potcst, quani si otiosuni Doniicreatorcni facias qui seniel duntaxat in prinia niundi origine potcnuuni virtutcnique suani manifestauerit : nec ad Sapientissimam atque adtiani mirabilcm ofificis Prouidentiam contcmplandam mentis oculos intendas. Quaproptcr cum supcrioribus Thcsibus, dc Crcatione totius vniuersi satis sicperquc actum sit, iusta doccndi methodus postulat, vt in pracscntia dc ,

&

,

,

Prouidentia seu Gubernatione mundi breuiter avv 0*« inquiramus. I.

I. El'3ganter Aristoteles (hcit eos, qui viuis rationibus sibi probari cupiunt Prouidentiam aliquam csse verberibus, non verbis, carnificis, non Philosophi (addo nec Theologi) respor.so "dignos csse. Et reuera si ii^nis calor, ciuem tactu, si Meridiani temporis lux, quam visu percipimus, demonstratione non indiget, muUo luinus demon,

stratione

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen