Opuscula theologica selecta - pagina 74

DE VERA THEOLOGIA.

54

mus. Est enim Dcus ipse solus, non autem res creata vlla, efficiens causa istius habitus, quem Theologiam appellamus. Etenim ciim Deus solus sit vera Lux & substistens per se, nec tenebrae sint in ipso, vt S. loannes loquitur appositissime i.Ioan. I, 5. denique cum Deus ipse, sit ai-roqrwf/i;, vt eleganter orthodoxi Patres apud Graecos enunciauerunt ridiculum fuerit, si quis rebus creatis ahunde hicem, quam ab eo qui ipse est avTotpujg^ credat accidere. Quemadmodum igitur Sol Lunae foeneratur lucem; sic Deum in quo est lux, eaque lux vera (f. 1380.) ihuminans omnemhominem venientem in hunc mundum, Joa/i. i» 9. luci esse rebus creatis, & suam lucem cum eis communicare, notamque facere in coelo & terra nolvnoixtXov sapientiam suam, certo ex verbis Apostolorum eius statuimus. IJp/ics. 3. xo. lacob. i. 18. Cum hac efficiente causa & altera coniungenda est, quam finalem vulgo appellamus. hanc vero in definitione illa expressimus, dicentes Id a Deo fieri ad gloriam ipsius. Vt enim Deus ipse principium est & causa efficiens potentissima, ita etiam est avra^xtsar^. Ex quo fit, ut finem consihorum actionumque suarum in rerum natura, aut in Gratiae suae dispensatione , extra se nunquam statuat; cum nulUus rei indigeat extra se; sed omnia ad ipsum, tanquam indiga ipsius, ordinentur. Nam ex eo, & per eum, & in ipsum quoque sunt omnia, inquit Apostolus: Ipsi gloria sit in secula. Amen. Roni. II. 36. Materiam vero istius sapientiae satis pro instituto paulo ante declaravimus, quum Diuina., siue res (Huinas., in quibus versatur Theologia, traderemus. Restat ergo locus grauissimus de forma & modo ilhus quae duo in definitione nostra distincte paucis destrinximus dicentes esse Theologiam cx arclietypo illa injonnatani per couununicationcm Gratiae. Nam forma proprie , a quocunque fiat artifice duplex statuitur: Vna mente artificis; Altera, in opere. Ac proinde quemadmodum actus interntis & externus in rebus nostris consideratur , ita & forma duplex, interna & externa. Internam appeUamus iUum veluti conceptum aeternum diuinae voluntatis & ;

;

:

,

,

Gratiae in ipso Deo consideratum. Externam vero, ilUus aeterni conceptus, vt ita dicamus, factam suo tempore in aha infiuentiam. Vtroque modo informat Deus , intus Consiho sapientissimo , foris opere potentissimo hanc Sapientiam. Sed quia duplex haec forma est, in Deo, tanquam in fonte, subsistens; in aha, tanquam in lacus, deriuata: hinc iUud consequutum est, quod recte & conuenienter duplex huius sapiena doctis semper est obseruata: Vna, absolute, siue in fonte ipso sapienvtilgus scholasticorum Theologiam simpUciter ; Altera , relate , siue tanquam in lactibus & conceptaculis ipsius residens , quam Theologiam secundum quid nuncaparunt. Quae quidem distinctio in omni disciplina diligentissime est obseruanda: sed in hac maxime, in qua aberrare a vero periculosissimum. Nos autem in hac qtiaestione non tam Theologiae illius simpliciter dictae, quam Theologiae secundum quid rationem habituri sumus: quia haec nostra est maxime Theologia, cuius communicatione omnes haurimus de plenitudine Dei in Christo lesu. loan. i. 16. Nam si de Theologia illa simpliciter dicta , quae quidem ectypa est , quisquam rogauerit quaenam illa sit Theologia, huic omnino responsurus sum vestigia sequendo illius antegressae definitionis. Thes. ix. Atque hacc qnidcni Thcologia sinipiiciter dicta.^ est tota Sapientia rcruni Diuinaruin cuni re creata conununicabiUs pro coinniunicantis inodo. Hanc Theologiam quis homo capere mente, aut sermone describere possit? cum haec quodammodo proxime respondeat illi archetypae, quam cap. 4. descripsimus & nihil plane aliud quam illa tota interna forma & conceptus, quem Deus habet iu sese de sit communicanda sapientia sua, non pro modo creaturae huius aut illius; sedpro modo communicantis Dei, & formam modumque suae communicationis gratiosa voluntate sua praescribentis de sua pleniludine. Atque haec causa est, cur definientes hanc Theologiam, potius communicabilem, quam communicatam diximus quia hoc nomine tiae

ratio

tiae,

quam

:

:

volumus

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen