Opuscula theologica selecta - pagina 485

EIRENICI PARS

461

I.

irrventibus, sceleratissime. Hacc tela iam in onines partes Christiani orbis volitant adeo confertim, vt qucmadmodum nimbo vehementissimo lux caeli, itahix sjarituahs denso telorum istorum numero mukis Christianis mentibus minime mahs achmatur. An ergo tantum est in scribendo voluptatis, vt projjter eam Christi, Ecclcsiae, & animarum tam muharum expungatur ratio? an vohiptatem illam nostram quam in scribendo capimus, tanti audenius cmere? Quin potiiis cogitamus quod oh'm dicebat teneri mukos scribendi cacoethc insanabih ? Scripta non ex morbo iUe Satiricus animi, sed ex iudicio certo exaranda atque edenda sunt. Ahocjuin taceri praestat cum doceat Salomon etiam stuhum, quando tacet videri sapientem. Prou. 17. 28. Quod si certo iudicio fiant profecto ad veritatcm & paccm charilatdmque spectare ,

,

,

,

,

oportet omnia.

animi potiiis quam iudicio scripta (]uam plurima hoc tempore vulgus dissipari, muUis argumentis probari potest. Verumtamen ne longiores simus, paucula quaedam adferemus, ex quibus pkirimorum scriptorum, quae hoc tempore circumuohtant in manus omnium conditionem ostendemus vt singuh videant , quam impune grassetur hoc malum maximo Ecck^siae malo. De us autem, perinde ac de actionibus internis & externis hominum , non ex genere materiaque (agimus enim de & fine scriptis sokuri ad res sacras pertinentibus) sed ex sj)ecie, ac circumstantiis ipsorum fieri iudicium necesse est. Prinuim enim scripta eduntur, ac potiiis yomuntur

Ac morbo quidem

in

,

:

,

,

quam phirima ab pubhcae

reipsa

manus

in vulgi

:

perturbatissimis;

ingeniis

quae

pictati,

&

veritati, charitati,

paci

aduersantur, & quae in aeternum pracstarct supprimi quam^ prodire adeo a bono principio absunt, & abiecto bono, quae speciem fac-

constituunt bonam. Deinde vt demus scripta muka existere , quae non ita aduersentur his bonis quae modo diximus, sed ipsa (vt cum vulgo loquar) in substantia bona sint , tamen huic bonae substantiae mukum veneni saepe infunditur, ciim dogmatum (vt vocant) veritatis iustae circumstantiae neghguntur, loco doctrinae res personales iniiciuntur, criminationes, conuicia, contumehae, quam plurima denique acerbissima iudicia quae hcet essent verissima, non iubet veritas dici, sed iubet reticeri charitas. Nam quid hoc ad veritatem propugnandam, aut mendacium expugnandum facit, si fort^ hominem suis coloribus (vt mihi quidem videtur)

torum

&

&

:

depinxero? neque enim veritatem suam per homines Deus ita probari voluit, ytex aut prauo huius, ihius, cuiusciuam hominis instituto vitae, de veritate diuina neque per homines iha iudiiudicent. Transcendit veritas omnem hominum captum catur, sed homines per iham. Quapropter non dicebat Christus, ex fructibus hominum, aut ex hominibus cognoscetis veritatem; sed ex fructibus eorum cognoscetis Quid si infidi fuerunt quidam ? Num ipsorum eos. Et optime inquit Apostohis infidehtas fidem Dei inanem reddet? absit. imo esto Deus verax, omnis autemhomo mendax sicut scriptum est vt iustificeris in sermonibus tuis , & vincas quando tu iudicas. Rom. 3. 3. 4. Postremo si ad finem, quem sibi in scriptis proponunt muki, aut ad euentum etiam respicimus, omnino comperturi sumus, aut finem mukorum qui scribunt iniquum csse aut si ciuidem minime makis est , plurimum a fine discrepare scriptionis modum ipsum denique euentum ab vtroque abesse quam longissime. Cur autem? nisi quia in scribendo nec finis, nec modus seruatur plurimum &_ res tacendae diuulgantur in pubhcum & incompetentes iudices in rebus etiam grauissimis mahtia hominum appehantur, competentes vero mukitudine oppressi in tanta rerum conturbatione silent. Certe haec mala, quae modo a me adducta svmt si quis accurate sine perturbatione animi expenderif, mirabitur mecum summam iham Dei misericordiam, qui corpUb illud lacerum Christianitatis , & in suam ipsius salutem coniuratum hactenus adeo

bono

:

:

;

:

,

:

:

;

,

gratiosd

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen