Opuscula theologica selecta - pagina 128

THESES THEOLOGICAE.

lo6

11.

DE SACRA SCRIPTVRA.

Sacrae Scriptitrae consideratio vti inter disqidsitioi^. 1594.)«^^ Theolomaximi est momenti, ita pluribus hodie controuersiis implicata\ eo diligcntius cst instituenda, quoniam ab ea pendent caetera, neque enim de religione tutius & certius quam ex hac indice diuinae veritatis diziinitus definire possumus & debemus : cum semeljenestra aliis rebus practer ipsam patefacta magmts erroribus patescat aditus : quare in ipso dispittatiomtm Theologicarum prijicipio de ipsa, auxilio eiusdem Spirittts qtti ipsam dictauit dispiciendum esse itidicattimits.

gicas

,

,

Thesis

I.

De instrumento supematuralis , coelestis & diuinae illius disciplinae, quam Deus verbo suo nobiscum communicat, acturis, duplex se nobis offert eius consideratio. Prior , qu^ est in se Altera , quatenus a nobis percipitur & ad vsum nostrum accommodatur. Ad priorem considerationem pertinent esse eius, Auctoritas & perfectio: Ad alteram vero perspicuitas & interpretatio. Sacrae Scripturae essentia tota in relatione consistit ad verbum, cuius Scriptura est, est enim instrumentum visibile , verbiinuisibilis: ide6que secundum relationem illam ita definimus; Sacra Scriptura est Verbum Dei a Deo per ministros suos Ecclesiae in Vetere & Nouo Testamento scripto traditum & consecratum ad gloriam ipsius & electorum bonum. 2. Tim. 3. 16. In hac definitione causas omnes breuiter complexi sumus, tum internas, Materiam, &Formam: tum externas, Efficientem & Finem. Materia huius Scripturae eadem est quae Verbi Dei, nimirum quicquid de Deo 2. & rerum ab Deum ordinatione hominibus scire expedit & Deus ipsos vult cognoscere. Commune enim subiectum verbi, tum qua enunciatum est, tum qua scripto comprehensum est, Deus ratione primaria: Secundario vero Ecclesia & quaecunque ad Deum, siue ad Ecclesiam secundum Deum ordinationem 'habent. Omnia enim quae in Scriptura continentur conuenientem ad Deum ordinationem habent, etiam quae videntur ab eo esse remotissima iudicio nostro. Forma Sacrae Scripturae dupUciter consideratur intus & foris , ex quo internam 3. & essentialem, aut externam & accidentalem dicimus. Interna Scripturae forma in relatione consistit. Scriptura enim , verbi enunciati Scriptura est itaque quae est forma verbi ea etiam Scripturae secundum relationis formam censenda est. Verbi autem essentialis forma est diuina veritas, totum subiectum & singulas eius partes informans loan. 17. 17. Eadem ergo & Scripturae forma tota in toto & in singuHs eius par,

,

:

tibus contenta.

&

accidentaHs cum interna illa accedit forma externa diuina illa est veritas sancta iusta atque perfecta, ita etiam foris in singulis Scripturae particuHs eadem est diuinitus expressa, ita vt nihil plane in ea possit animaduerti, quod non summam habeat cum veritate diuina conuenientiam. Cui formae externae accedit dictio qua primario expressa est quae in veteri quidem Testamento Hebraica, in nouo Graecaest: vnde non immerito ilHs editionibus tanquam prototypis, ab ipsis Prophetis ApostoHs instinctu expressis, omnia tribuimus. secundaria. Efficiens causa Scripturae duplex obseruari potest, PrincipaHs 5. PrincipaU 4.

Huic formae

modificata:

nam

essentiaH

sicuti

intus

,

&

&

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen