Opuscula theologica selecta - pagina 306

T

284

II

E S E

S

T H EO L OG

I

C A

E.

30. enim o aiuoi^ 6 i§x''>f^eyog, quod pliis esse videtur quam Hebraeis holam praesens seculum. nam hoc non interruptam, & continuatam extensionem ad finem denotat, illud vero sine fine. Neque enim recipiendi sunt, qui statutis seculorum interuallis alternantes sine cessatione ante diem nouissimum miserias & beatitudines autumant nam quamuis animae terrea haec sua vascula corruptione iam obnoxia hnquentes rursus eadem secundo Christi aduentu incorruptae naturae atque immortaha induent, non idcirco subinde statum mutant. Itus vero aut reditus tales qui statuunt, humana misericordia moti, suam tantum causam agentes, nimis blasphemi, Dei ineffabilem maiestatem non ex aequo reformidant aut reuerentur. 11. Locum qui iam animas impiorum capit, itidem ex analogia beatorum sedis, ex diametro distantem colhgimus. Lucas 16. aJjy»' vocat: loan. in apocaL Xifiv^p rijp iw nvQ\ xal dsi(f) xatoixevrjv. Ahbi tenebrae, carcer, vocantur, quibus non tam loci notatur situs quam contenti sui quahtas: atque hic omnium infidehum commune receptaculum. determinatus vero quihbet nequaquam in S. Scriptura proponitur. sufficit nobis scire communem omnibus ipsis conditionem miseram satis esse, quarum conditio etiam quae minima sit infehcitate, non adeo sit expetibihs. 12. Actiones damnatorum graphice satis Lucae 11. indicantur: nimirum vrgentibus cruciatibus, poenisque vhricibus exagitatos concisis iam precibus, sterihque poenitentia refrigeria poscere, immutabileque statutum in morte iam misera sine morte flecti voto irrito optantes, idque contra normam diuinae iustitiae, quippe qui voluntatem suam prorsus in omnibus Dei placito aduersam necessario sentiunt, e6que

Marc.

&

:

,

magis miseram.

Vhimo autem Dei aham subituram, in

iudicio vicissitudinem fore, aut vtriusque statum sortem futuro saeculo negamus, sed eundem atque iam habent, aut adhuc habebunt ad ihud tempus sine corporibus animae, fore asserimus. Papistarum itaque iusulsum ihud dogma de igne purgatorio, quod ex Virgiho aut Paganismo conflasse videntur, facile per se euanescit, itemque 'Pythagorica ^BtsiJ,ipi%(oan &i Platonica siue Empedoclea nstsvaojfxaiwcrig. Licet enim animae subsistant sine corporibus, non tamen protinus iugerendum, (vt sibi recte ob saeculorum reuohitionem cohegisse videntur,) omnium redintegrationem in pristiuum statum fore, perinde ac si post ihud tempus eadem prorsus post tot saecula tractare cogeremur: Sed potius statum quemdam pro sua conditione non variabilem consecutas animas etiam in eodem permanere, ciim rursus corporibus induentur, quod Platonis, Labeonis, Varronisque, opinionibus si in vnam sententiam coeant, astrui sine S. Scriptura posse videtur ethnice, Deus verd' per scripturam sacram caelesti oraculo in sua Ecclesia confirmauit, cui laus gloria in serapiterna saecula, Amen.

13.

tunc

.,

&

LVL

DE STATV ANIM^ A CORPORE SEPARATAE POST MORTEM. THES

De

I

S

I.

animae a corpore separatae post mortem dicturis tria axiomata siue posomnia statui necesse est quae cum natura communis & singularis testatur tum reuelatio diuina per Scripturas Sacras. I. Statutum esse omnibus hominibus vt semel statu

tulata ante

,

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen