Opuscula theologica selecta - pagina 507
EIRENICI PARS
4^3
II.
sacerdotem illum suinmum, principem sacerdotum , cuius vnctio Leuitici 8. diserte pcrscripta est. Etsi co in loco de vnctione iV consccratione non Aliaronis solius legitur, sed etiam reliciuorum sacerdotum, (|ui tum auctoritale Dei in ministerio nempe (|uia totus ordo prima illa actione simul fuerat consesacro instituli sunt crandus Domino, tum eorum qui aderant, tum postcritatis, (piae ab ipsis cral ventura. nomine, & succcssura in idem ministerium. Lcu. 4. & Le. 16. & Num. 35. Nain est,
a
Mose
:
ac propterea siunmo sacerdoti si^ecialis posteri nus^iuam lcguntur fuisse vncti cst haec appellatio diuinitus attributa, qu6d saccrdos vnctus cst. Sed cum Aharonis nomen fuit hoc loco jjositum, exempli causa positum est pro eo (juodest, suninuis
eorum
:
:
Aharon. Kst igitur synecduchicum, Aharonis nomen pro sacerdotibus sunnnis; aut quouis dc numero illoruui vsurpari. secundum qucui vnguento vngebatur sacer(U)s Vsus vero & modus apphcationis vnctus, demonstratur iUis vocibus, quod vngucntum siipcrfundcbatiir capitl ([uod iksccndchat supcr barbavi , & inde ad oram vsquc vcstiiiicutoruiii illius atc[uc haec quam Propheta lioc simili adumbratam de simili in praesentia satis. lam de re sacerdos ordinarius
,
quo
in ordinc princeps fuit
,
^
,
,
vohiit, videamus.
In hac easdem partes opus est obseruari. Vnguento iUi optiiuo ^ id est praeid est, donoruin on\nium stantissimo atque suauissimo respondet vnctio spiritualis Dei sua(f. 752)uissima & amoenissima communicatio, qua Deus perfundit (vt ita lo^piacharitate vera,_ ac pac(; mur) eos qui communionem sanctorum in vnitate Spiritus, Et ccrtc ([Uaecunciue ad commendationem prisci ilhus vnguenti adferri coluerint. :
&
nihil fuerit nisi spirituahum diuinoruuKiue charismatum typus &_ vmea multo magis de veritate, quam adumbrauit, necesse est praedicari. diuinae igitur benedictiones spirituaH Dicitur vngucntuin^ id(iue prastantissimum modo ade6que diuino ilhid sunt quod istud vnguentiim modo corporah praedicatur esse. Ciun autem dicatur primum ([uidem vngucntuiii conniiuni nomine, deinde ver6 Kax iloxiv^ vt ab aUis vnguentis discerni queat, optiniuiii ac iiraestantissimum appelletur, recte ex iis appeUationibus conficitur, benedictiones Dei, si in ipsis considecaetera omnia , si ab rentur , vnguenta esse vnguentorum omnium praestantissima vnguentis iUis Dei separaueris aut inodora, ant graueolentia dici oportere. Quo indignior est iUorum hominum proteruia ([ui documentis naturae, scripturac([ue omnibus modis excitati, non possunt ex veritate animaduertere, quam sint ijjsi putidi, putidaque omnia, aut certe inodora, quibus solent adhaerescere, _v_t saxis ostrea, donec vnguento diuinae manus perfundantur. In primis autem incredibiUs est tenacissimae iUius naturae obfirmatio in iis (juos regenuit Dcus seniine incorrupto vcrbi, aut admouit ad aUquam mysterij tanti conscientiam: ([Uod testes effectj, ac non soKmi conscij maximae iUius praestantiae, quam liabct vnguentum bencdictionum Dei, tamen aut non afficiuntur conscientia iUius aut aftecti non possvmt eo vsque assurgcre,
possunt,
cum
bracukmi,
:
,
,
:
_
,
,
praestantiam in iUo soKun diuino vngucnto bcnedictionum Dei sijirituahum ednuiuc sepositis aUis rebus omnibus teneant conin Christo positam adiungant sibi stantissime. De re diximus: lam de persona videamus,_ vel potius de corpore, cui tanquam obiecto vnguentum iUud praestantissimum applicatur a Domino. Nominatur hoc loco Aharon : nominatur autem vt persona (juidem ; sed yehit corpus considerandum est in hac personae appeUatione; quemadmodum Ulapartium quarundam enumeratio, quae hoc loco ponitur, demonstrat euidcntissime. Fuit autem Ahar(3n, tanquam sacerdos summus ex lege institutus fuit (inquam) vario rcspectu typus Christi
vt
omnem
,
:
&
Ecclesiae.
intercedit,
is
defungen? to
Nam
quis(iuis
apud vnum vr()6g
mediator agit
est,
personam
t6v t9s6v^i(\ est,
&
inter
duas diuersas
&
difterentes partes
Atque hunc in modum Christus apud Dcum Patrem nostro nomine obe-
alterius.
partes
undas
•
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882
Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882
Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's