Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Opuscula theologica selecta - pagina 440

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Opuscula theologica selecta - pagina 440

3 minuten leestijd

6IREN1CI PARS

4l6

&

in Christo

omina membra corporis

illius in

I.

veritate, scientia,

& charitate Christiana

amplexaretur studio & amore insuperabili. Horum exempHs si nos religiose studebimus conformarc, & mysterium pietatis in bona conscientia & fide ayi^Tioxf itw & charitate retinebimus: non dubium est quin eiusdem laetitae ciim in hoc, tum in futuro seculo consortes futuri simus per Dei misericordiam. Sed, eheu. si ad haec tempora oculos & cogitationes nostras conuertimus, quid aliud dicturi sumus, quam quod olim dicebat Christus? Vae mundo propter scandala: vae homini per quem eueniunt scandala. Mat. i8. 7. Prospiciat gratiose pater ille miserationum & mundum ruentem gratia ,

saUitari retrahat.

Omnino

,

vt res sunt,

forma

illa

Christianitatis deperit,

quam

scrip-

adumbrarunt, quam denique Christus quotidianis signis & documentis testatam facit. Veritas in profundo demergitur, lux scientiae cognitionisque sahitaris certatim oppugnatur atque extinguitur, Charitas fermd non comparet vsquam. Et quis miretui, si laetitiae illius spirituahs loco grassatur carnificina in mentibus manibusque plurimorum, quos hoc etiam tempore reuocat Dominus auctoritate, rationibus , & exempHs ab impietate & iniustitia ipsorum } Hactenus duo exposuimus ad hunc locum pertinentia: nam lehouam finem esse ostcndimus Ecclesiae toti & piis in ea singulis propositum deinde Ecclesiam relatione spiritaH cum Deo coniunctam tantisper dum coniuncta manet , quaque ipsum respicit, velut iter piae cuiusque animae esse demonstrauimus, vbi inueniat Dominum. Restat locus tertius de actione piorum ad Deum in Ecclesia contendentium Eaiiius. inquiunt, /// domum Ichouae^ & c. Duplex igitur est piorum actio inEcclesia, & per Ecclesiam ad Deum verum & viuentem contendentium. Vnaest, quod eunt ad Dominum ahera, quod in Ecclesia , euntes permanent atque perseuerant. Prioris actionis documentum habetur his verbis; Doiiium lehouae adcamus: posterioris autem iUis: Consistentcs sunt pedes nostri iiitra portas vestras Hierosolyma. Hic fides, hic patientia, hic perseuerantia sanctorum paucissimis verbis a Propheta grauissim^ demonstrata, cimi (f. 695) ire dicuntur, in lis finibus se euntes continere quos circumscripsit Deus vtcumque intus, foris, dextrorsum & sinistrorsum laetitia & labor ipsorum oppugturis expressit, sancti vita

:

,

:

:

,

^

netm-.

Ac primum quidem non temere dicuntur ire quicunque ad Ecclesiam Dei vocati sunt, aut vocantur adhuc misericordia eius. Nam siue ad hominem, sed^mque iUius respexeris, siue ad Deum & sedem gloriosam eius, nihil est quod nos non doceat, iter (si sapimus) fieri a nobis oportere, vt egredientes h nobis ipsis & sede hac nosta, iusto itinere non autem iniusto, vero ac non fictitio, ad Deum transeamus, & sedem caelestem iUius. Nam quid est homo ? totus miser, natus in miseria , in eadem a natura agens, viuens, moriens, denique miseria ipsa. Quid sedes hominis? miseriae campus, quem nemo homo (usque adeo miseri sumus) vel minima ex parte possit decurrere. E diuerso autem quid est Deus, nisi pater iUe miserationum & omnis bonae donationis autor, qui solus miserum hominem sola misericordia sua potest vt omnipotens est, vult ut optimus est atque misericors, scit vt est sapientissimus, h miseria ipsius fidelis est ac verax, secundum & sede miseriae eriperePQuam rem, quia promisit iUam potentiam suam , bonitatem , misericordiam , sapientiam est efifecturus. Et quae huiussedes? iustitiae, vitae, gloriae, in quam omnino quisquis conscenderit, tutus ab omni impetu in Dei praesidio, ad aeternitatem conquieturus est. Quantum autem,

& &

obsecro, interuaUum putandum est inter iUum quem praedicamus Deum & nos miseros homunciones, qui domos luteas incolimus? Quantum distat iUa aeterna & caelestis sedes & immota ciuitas, ab hoc momentaneo & putri gurgustio quod nosincoHmus? Est igitur faciendum iter, si ex hoc miserrimo domiciHo nostro ad iUud beatissimum aspiramus. Hoc iter nemo homo in terris, aut Angelus e caelo docere aut monstrare ,

potuit.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's

Opuscula theologica selecta - pagina 440

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882

Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's