Opuscula theologica selecta - pagina 205

THESES THEOLOGICAE,

183

nec videre potuit, qtiae sunt ipsius

spiritus (f. i66o.)Dei.) in voluntate prorsusperuersa, ac a Deo auersa rcctitudinem , & in affectibus nouam sanctitatem creat ita ille idem est qui mentis illuminatac actionem in cognoscendo & voluntatis sanctificatae actionem in amplecicndo apprehendend6que Deum in Christo principaHter opcratur. ;

Quod autem.hoc Euangelium non sit ab hominibus nuper inuentum & fictum 10. sed antiquitus Ecclesiae reuelatum ac semper in ea retentimi, habemus (vt missos faciam Veteris Testamenti locos pene infinitos, fidem eius clare facientes) cum graues authentic6sque testes: tum rationes k S. Scriptura deductas firmissimas. quod enim ipse Christus dicit ludaeis increduHs ? Scripturae sunt quae tcstantur de me. & paul6 post: Si creikrctis Alosi^ crcdcrctis /ni/ii^ nam illc dc mc scripsit. Quid ipsi ApostoH ? Petrus ait de hoc saUitis EuangeHo inquisiuisse & scrutatos esse Prophetas, im6 eos testimonium huic Christo dedisse remissionem peccatorum accepturum (luemuis qui crediderit in eum. Paulus simihter ait hoc EuangeUum ante promissum fuisse per Prophetas in Scripturis Sanctis. loan. 5. 40. 46. Act. 3. 18. &• 10. 43. Rom. i. 2. 11. Deinde, si non frustr^ Deus iam oUm per expiationes & sacrificia voluit se iUis patrem testari, nec frustra hoc modo sibi popuUim consecrari, haud dubie sequitur in eadem imagine fuisse cognitum Christum, in qua nunc pleno fulgorenobis apparet. Non enim ita fuerunt stupidi ac caeci Patres, vt ^ pecude mactata peccati expiationem sperarent; in externa aquae irrigatione animae purgationem quaererent-, perinde ac si frigidis ceremoniis (tanquam valdi^ oblectaretur Deus) eum placare veUent. Sed vmbrae fuerunt & typi, quibus Ecclesiam in infantia sua Deus voluit erudire, erigcns tamen eam per haec, vt media, ad corpus ipsum, «S; veritatem typo adumbratam, & ad spem non carnaUum, terrenorum, temporaUum , sed spirituaUum caelestium & aeternorum bonorum, immortaUtatisque beatae, quorum, vt fdij , promissiones habuerunt nobiscum in Christo mediatore, per quem non dubitarunt, & Spiritum sibi administrari vt benefacerent , & ignosci quoties peccarent: haec enim beneficia sunt Christi in EuangeUo oblati. 12. Hic vero duo hominum genera grauissime impingunt, lustitiarij sciUcet & Epicurei; iUi quidem, propterea quod ex operibus suis merita saUitis & caussas iustificationis faciunt, legem aut naturale iudicium rationis pro EuangeUo docentes; hi ver6, quia gratuita iustificatione & salutc gloriantes omni turpitudini sese prostituunt, & cupiditatibus carnis seruiunt, euertentes hoc modo vtrique meritum Christi in EuangeUo oblati, & respuentes gratiam salutarem Dei: cui gloria, Amen.

XXV.

DE FOEDERIBVS ET TESTAMENTIS DIUINtS. THES

I

S

I.

vocationis nostrae medium & semen Ecclesiae, est verbum Dei: cuius consideremus substantiam, varias Dci cum hominibus communicationes, iUo factas fuisse, animaduertemus. De his iam acturi sumus, eas tantum inuestigantes, quibus ad Ecclesiam coUigendam vsus est iUe coelestis Pater. Vt ergo duplex hominis status ex S. Uleris conspicuus est: integer excreatione 2. Dei , & corruptus ex defectione hominis voluntaria ita duplicis dispositionis ^ diuina

Generale

si

:

sapientia

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen