Opuscula theologica selecta - pagina 167
THE
THEOLOGICAE.
ES
^45
k Filio dicitur. /oan. 5. 32. vox puta a/ius distinctionem in persona designat: verd qua persona vna ab altera distinguitur , realis est. Ratio ideni asserens haec cst, (juia Filius suum subsistere a Patre acccpit, vt k principio personalitatis suae: Principium vero & principiatum re idem non sunt. Priinam S. Trinitatis pcrsonam Patrem appellauimus , quandoquidem (vt dc 6. ordine in operationibus nihil dicamus, qui hoc secunduni oeconomiani diuinam cxigit necessario) ille sc talem pracdicauit, cum Patrem dixit, ncquc enim FiHus Patrc prior est, puta ab eo genitus , nequc Spiritus S. ciui ab vtroque procedens vtroque postcrior est, cxisterc^ (juandoquidem persona Patris secunAddimus esse avaQxov-, <-^ 7. dimi nuUam sui considerationcm vUum habet principium, siue ortus, siueactus, siuc temporis: neque enim secundiim considerationis rationem communem in csscntia, qu.\ Deus est: essentia puta, (}Ui\ essentia, nuUum habet principium: neque secundum singularem absolutam in pcrsona, qua subsistit in vnitate essentiae quia in se & pcr se ab aeterno subsistit: neque secundiim relatiuam, quac est in distinctione & ordinc ad personas reUquas: secundimi hanc enim reUquarum in Sancta Trinitate pcrsonarum principium est. Secundimi duas priores considerandae personae rationes ^ se esse tribus pcr8. sonis commune cst: cssentia enim, quae tota Patris est, tota simul est filij, & tota Sp. S. quam Pater in vnitate essentiae in se & per se subsistunt. secundiun vltimam vero Patri proprium est ille enim fihj , & cum FiHo Spiritus Sanctus principium originis est. A se autem ciim Patrem aut fiHum esse dicimus, non intelHgimus a se essc 9. propri^ & absohit^ x.xia ^kavv siue ortu, siue actu, quod a se producantur, & c\ se subsistant: sed figurate xai:' <ivaigs<Ti.v.^ quod non producantur aut subsistant ab alio vHo. In se ver6 quia subsistit ab aeterno & fiHus non actu aut tempore priiici10. pium ipsius Patrem dicimus, sed ortu tantiim, quia it se in vnitate cssentiae acternuin ipsuin getiuit (inquam) non genitura praedicamentaH (quae rerum corporearum, per se & de se extra se per potentiam similem sibi substantiam corpoream producentium) non transcendentaH (quae spiritum per se , in se per naturam facultatem gignentium) sed diuina plane, per se, & in se, per naturam similem personam. Suprema igitur haec generatio, vtvt natura creaturum rerum ex parte adinniT. brata est infinitis tamen modis propter infinitam simiHum inaequahtatem eam suj^erat Verbi gratia, gignit Pater per se similem, vt omnia corporea natura gignentia, persona, personam, vt homines: non tamen extra se, quia essentia est infinita, simplex ac pura: non essentiam, quia vnica: gignit in se per naturam, vt Spiritus, sed non facultatem, quia purus actus est. Diximus gignere personain Patris personam Filij in vnitate essentiaev\.v^\o?iA 12. fieri potest in profundo, & imperscrutabiH mysterio loquamur propri^: extra essentiam enim Patrem generare non potuisse vidimus, thesi praecedente: ex essentia gcnuisse si dicas, figurate loqueris, non ad positionem materiae vHius (ciim Deus sit immateriatus) sed ad negationem omnis vniuerse prout ex nihilo omnia esse dicimus alius
distinctio
'"f
^'(^
,
:
,
,
,
,
.,
:
ciim materiam
remouemus:
& Deum
a se esse
cum omne
essentiae (vt diximus) prin-
cipium negamus. Gignere aeterniim^ quia natur^ Pater gignit: quippe (f. 1628.) ea ciim aeter13. niim sit, aeternum gignit, aeternus pater aeternum fiHum: adeo vt cum aeternitas sit uitae tota simul & perfecta possessio, fiHus semper sit a Patre genitus, & scmpcr perfect^ cum Patre, Pater tamen fiHum semper gignat, sed exclusa successione & imperfectione omni quippe prout etiam in Metaphysicis a perfecto subiecto terminus perfectus semper generatur, & semper itidcm perfectus est, sic etiam actus generationis in Patre & fiho in effectu perfectus, in effectione perpetuus consideratur. :
19
14.
Ex
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882
Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1882
Abraham Kuyper Collection | 521 Pagina's