Opuscula theologica selecta - pagina 73

DEVERATHEOLOGIA. (vt ita

12

pencs

&

Deum

lob. cap.

(inc^uit

&

intelligcntia. Dc hac fortitudo; illius cst consilium 13.) est sapientia, admirabili sapientia Dei, quid porro dicturi sunuis.'' cum ante dixeriinlinita

V.

ergo

Nam

dicamus) seu corpore integro permanentc.

53'

&

vno verbo, hanc non peruestigari a nobis, sed potiiis adorari. Quicquid dicere de ea possumus, prae ea nihil est: quicquid illa est, infinitum est, quod dici non potest; in se admirabile, & suspiciendum a nobis Religione summa: quo argumento Sapiens testatur honorcm Dei in eo positum esse quod abscondat rcm & tenuitatem nostram eo ipso argumento testatam faciat; quia gratiosus pater eam Hbcris abscondendo consulit imbecilitati nostrae. Proueb. 25. 2. Quapropter raptus in sapientiae huius admirationem Apostolus, exclamabat vehementissime 6 profunditatem diuitiarum sapientiae, & cognitionis vel scientiae Dei /vW. 11. 33. cS: nos (juoque nTo^^ejrsg hic gradum sistimus. nam quia abyssus illa est sapientiae, praestat iam ad riuospcr eam communicatos & ex ea profluentes veniamus; ne tenuitatem nostram, si nos nius

,

,

:

,

demus

in istud

pelagus, amplitudo eius absorbeat.

CAPVT Qtiid

V.

Thcologia exivnos^

sit

&

qiiottiplcx.

Primariae illius Theologiae, quam adorari, non inuestigari a nobis opus est, vt ante diximus, foetus est secundaria illa Theologia, quam txTvnov appellamus: Cuius latissimum vberrimumque campum, quam breuissime fieripoterit, circumdatis cancellis certis decurremus. Huius definitionem commode sic tradi posse iudicamus, T/ics. Thcologia txivuog siuc siniplicitcr (vt vocant) siuc sccundum quid considcrata.^ VIII. est sapicntia diuinaru/n reruni a Deo cx archctypo ipsius inforniata pcr coinniunica-

ad gloriani ipsius. Nam hac definitione cum antecedens genus & tum causae ipsae exponuntur ad iustam constitutionem Theologiae pertinentes. Genus enim est sapientia.^ qua principia omnia cum naturalia, tum supernaturaHa, & ratiocinationem ipsam componentem atque diuidentem, & conclusiones determinationesque exinde procedentes & earum rerum omnium scientiam & vsum tioncni

Gratiac

differentia,

,

,

quoque & species eius, reruni diuinaruni appellatione , vt ante, constituitur. Rerum autem diuinarum appellatione tum Veritatem eorum quae sunt atque scienda sunt tum ius eorum quae facienda & fugienda sunt complectimur. Cum enim scientia haec omnibus numeris in se perfecta sit; ad iustam autem perfectionem bonitatemque huius diuinae imaginis vtrumque sit opus, quod verum, & quod iustum: omnino in hac sapientia vtrumque iudicio

ac ordinatione temperatum vna complectimur.

Differentia

,

xat xo 7i5«;<rtx6j', vnum in vericontemplatione,alterum positum, quae nihil habeat cum falso & iniusto commune, aut habere possit. Atque has quidem res omnes, prout in Theologia expHcantur, diuinas esse agnoscimus, non solum obiecto & modo, quibus in rebus scientiae hominum contemplatiuae videntur repere; verum etiam fine & vsuipsarum, quae duo in actiuo scientiarum genere a Sapientibus solent obseruari, prout ante capite 2. demonstravimus. Atque haec de genere differentiaque communi Theologiae. Nunc ad causas definitione expressas veniamus. Principem ergo causarum locum in nostra definitione obtinet, quod a Deo infornmtani esse hanc Theologiam praedicamus. statui oportuit,

to ^GMqiiTvnov

in scientia iusti

&

iniusti vtili

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen