Opuscula theologica selecta - pagina 340

THESESTHEOLOGICAE.

3l8

Mediae ergo traditiones sunt, si essentiam earum spectes, quae fiunt de rebus 6i. mediis siue indifferentibus vsu & conscientia: sed ortu, fine, aut euentu mediae esse dici desinunt. 62. Ortu, & fine: si a malo & illegitimo auctore, malo animo consili6que obtruduntur. Euentu, si postquam bene coeptae & institutae sunt, post in abusum, aut 63. necessitatem aliquam tw ^isau) contrariam, aut imperio alieno, aut voluntaria super-

&

stitione vertuntur. '64. Imperio alieno impositae traditiones, si superstitione vacat obseruatio, seruantur nolvTtxui;. Sin superstitionem implicatam habent, neque ciuiliter, neque Ecclesiastice 65. quia nec seruaturis nec spectantibus aut consciis expeseruari bona fide possunt diunt, & Dei gloriae aduersantur. Quapropter recte Scholastici legem humanam quamuis & traditionem, dixe66. runt virtutem obhgandi non habere, quum k communi bono deficit; & illam ModeNullam iuris rationem aut aequitatis pati, vt etiam quae stini sententiam adferunt: salubriter pro vtiHtate hominum introducuntur , ea nos duriore inlerpretatione contra ,

:

commodum producamus

ipsorum

ad seueritatem.

DE DEO: SEU, DEVM THES

I

S

E

S S E.

I.

Proprium subiectum materiaque Scripturae sacrae, est Deus. 2. Deus, Graecis & Latinis a voce Hebraea Z>«/, quae sufficientem se ac per se sonat 3.

,

Itaque, qui turis expositae, hi

avtagxfj in

&

Deum autem

4.

&

appellatur.

scriptura testantur. esse, natura ipsa, vel naturah luci fidem habent, vel supernaturaH in sacris scrip-

,

Deum

esse,

nequaquam

dubitant.

&

naturae veritatem, in mendacio detinent, ij caecata & abrepta studiis particularibus voluntate sua, negare solent. Psa/, 14. intelHgentia quamuis euicti supernaturaH luce , & naturaH conscientiae. Lux supernaturaHs, est testimonium Spiritus Dei, in mentibus nostris. i. Cor. 2. 10. 6. Oculus supernaturaHs mentis nostrae, est fides. Hebr. 11. i. 7. 8. Haec lux illa afficitur, & ab hac iha prehenditur, vt Deum credamus esse. Neutra vero capi ab homine naturah potest , qua supernaturahs & spiritaHs 9. est. I. Cor. 2. 14. 10. Nam cum vtraq. supernaturaHs & spirituaHs sit neutra aHter ab hominecapi, quam supernaturaH modo, & spirituaH, potest, atque hic in homine naturaH non est. 5.

Sed

quicunque

,

,

Dei,

,

11.

Medium ad vtramque lucem instrumentum

,

est

verbum Dei praedicatum

&

scriptum. 12. 13.

Ac ne hoc quidem capi vtiHter potest, nisi supernaturali & spirituaH modo. Hoc autem verbo docemur oportere, vt, qui accedit ad Deum credat esse ,

Hiad-anoSdxijv ns 1

4.

Rom.

Qui I.

sola

,

qui exquirunt ipsum

,

Hcbr.

11. 6.

naturae luce iUustrantur , ij communes quasdam notiones habent vulgo dicuntur) conuenientes cum supernaturah h'ce.

(c]uae principia

15.

Etenim

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen