Opuscula theologica selecta - pagina 312

T

2(yO

H E

E

S

S

T H EO

I.

OG

1

C A

E.

Forma Theologiae consideratur duplicitcr nam aut tota, vel pars totius aliqua 8. spectatur in se, aut partes aliae cum aliis inier se. Vtrouis avtem modo spectemus Theologiam partesque ipsius, simpliciter aut 9. comparate haec forma est constantissima iUius , quod vera iusta , sancta perfect^que est & dicitur esse; ac proindo vna eademque est, aeterna, & immutabilis, siue totum :

,

;

,

ipsius, siue partes totius respexeris.

Vera

10.

quia nihil

l'heologia,

est

falsi

docet;

Deus de se suisque rebus exponi voluit Ecclesiae suae nostro demens6que donationis ipsius expediat sciri. lusta

11.

docet

ex quo

,

Theologia est,

haec ius

secundum

suum vnicuique

,

veri

quod

& quod hic a nobis pro

captu

nihilque ,

non docet

quia nihil iniusti docet plane nihilque iusti non tum etiam singulis rebus

Deo quidem primum

,

Deum

tribuamus. 12. Eadem quotiue sancta est, quia nihil prophani docet quod Deo sit indignum, nihilque sancti ^aX S^BonQsncSs non aut a sanctimonia & castitate bonorum aUenum docet, cuius scientia praediti cognoscamus sancte atque S^songencoi & colamus Deum. SimUiterque pcrfecta est, tum quia nihil in se labis aut imperfectionis habet; 13. tuin quia perfectissimam veritatem, iustitiam, & sanctitatem docet perfectissim^ tamquam lux perfecta accensa ab eo qui est lux vera iUuminans omnem hominem creatis

;

hunc mundum. loaii. i. autem omnibus conficitur, vnam, aeternam, & immutabilem esse hanc quod per se Theologiam quandoquidem quod verum est necessario vnum est verum iustum, & sanctum est, id nunquam verum, iustum, & sanctum esse non potest (juod denique k Deo in Deo & secundum Deum (c|ui est immutabUis) suam perfectionem habet, idem est omnino & semper manet immutabile. Causa ejficiens Theologiae duplex a nobis ponitur: vna principaUs, & instru15. mentaUs altera. 16. Principalis eft"iciens & absoluta causa Theologiae est Deus Pater in FiUo per Spiritum suum inspirans eam vt qui vnicus est tutor & eff^ector summus ac perfectus venientem

in

Ex

14.

his

:

:

,

:

,

,

:

1 Cor. 12. 4. Instruinenialis est Xo^^oq ngo^poQixog.,

scientiae huius in seruis suis, 17.

tuaUs perceptus spirituaUter,

sermo enunciatiuus Dei

vel

tum corporaUs

,

tum

spiri-

corporah'ter.

18. ConsimiUter ///v/i- duplex est Theologiae nam vnus primarius est vel sumrnus, aUer secuntlarius ab eo, & subordinatus (vt loquuntur) ei. Priviarius finis vel summus Theologiae est gloria Dei: hanc enim omnibus 19. Theologia cognoscendam praebet omne'sque boni vsu cognitionis Theologicae huius iegitimo eam testatam faciunt, prout sapientia iustificatur a fiUis suis. Matth. 11. 19. 20. isecundai ius finis Theologiae vel subordinatus est electorum bonum praesens & futurum nam pietati factae sunt promissiones huius & venturae vitae; Theologia (f1753) autem est pietatis verae scientia. i. Tim. 4. 8. 21. Atque haec quidem de Theologia absohita & in sese (vt loquuntur) considerata, prout diuina scientia est a Deo exhibita. Concrcta vero, id est, in hominibus vehu in subiecto considerata, aUter se habet propter vitium & wytxaj/oDyxa subiecti nam ex parte cognoscimus, & prophetamus ex parte. i. Cor. 13. 9. sui 22. Concreta haec Theologia, quae in hominem cadit, vt imperfecta est, in duas parteis distinguitur naturalem vnam, supernaluralem & inspiratam alteram. Theologiae cjua Deus integrum hominem ante curruptiunem naturae nostrae 23. instruxerat: c^uae particula in hominibus corruptis, velut scintiUa in tenebris conser& augebcit exr uUa rationis luce, sig xo uala, micat in nientc per xoivd^; swoim eivai «iiots uvanoloyi/Tovg. Poin. i. 19. :

,

:

:

;

.,

24.

Haec

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen