Opuscula theologica selecta - pagina 408

POLITiAE MOSIS OBSER.

1>E

384

instmmenta quaecunque ad illius reipublicae & Ecclesiae insticum nunc carnalia illa atque typica omnia sublata sint, & in veritate consummata ea quae illis instrumentis atque obseruationibus fuerunt adumbrata. Recte igitur concludimus, quod ceremoniale fuit (nunc enim veritatem & corpus habemus ipsum) id vniuers^ perisse periisse autem siue vsu quia mutatum est liber^ siue iure ipso quia mutari ex iure & necessitate oportuit. Quis nempe ceremonias illas in hoc tempore veUt teneri mordicus, aut redintegrari quas Deus instituerat oHm, vt res futuras adumbrarent, consummata iam veritate; aut quas ordini & modo ilHus reipubHcae contemperauerat sublata iam repubHca per voluntatem iudiciiimque ipsius ? Atqui ad haec duo ceremoniae omnes pertinebant: aut ad significandam veritatem praecipue futuram; aut ad cultum instituendum secundiim eam rationem qua Deus sese colendum patefecerat, & circumscripserat cultoribus suis in iUa repubHca & Ecclesia sua. His ergo sublatis, & ceremonias sublatas confirmamus, Nunc ad exempla veniamus, quae in propositione argumenti huius adduxi. sunt autem iUa tria: quae postquam expHcauerimus vnum praeterea adhibebimus, quod

menta

&

auxilia

,

siue

,

tutionem pertinebant;

,

:

,

,

,

,

,

temporibus videtur pernecessarium propter difficultatem ipsius. Primum exemplum est de obseruatione diei sabbathi: quam obseruationem Deus sanciuit oHm moraH, »& iudiciaH siue poHtica, & ceremoniaH lege: Nam legis moraHs ex iure moraH est, cum Deus praecipit, Sex quidem diebus nos operari & facere totum opus nostrum; die vero septimo, id est, vno de septem nos recordari, diem esse Domini vnum de septem institutum , quem diem in reUgioso cultu Domini consumamus, sanctificemusque. Non possunt boni mores ne secundiim naturam quidem ipsam , apud eos hommes constare, qui vnum de septem diebus non obseruant tS; sanctificant Domino. Huic vero nioraH instituto accedit poHticum, idque poHticis obseruationibus multis insuper instructum in lege Mosis, ciim dicit Deus: non facies vUum opus in eo die,nectu, nec fiUus tuus, nec fiHa tua, nec seruus tuus, nec anciUa tua, nec bos tuus, nec asinus tuus, &c. Quod praeceptum ratione poHtica magis expressit Moses, dicendo, vt quiescat seruus tuus & anciUa tua sicut tu. Deut. 5. 14. Huic praecepto seuerissima fuit adiuncta sanctio, ciim Deus diceret; quisquis prophanauerit sabbathum, omnino morietur, hominis facientis opus in eo excindetur anima in medio populorum suorum: & quicumque fecerit opus die sabbathi, omnin6 morietur. Exod. 31. 14. Ceremoniale vero in hoc instituto est , diei circumscriptio causa circumscriptionis & ritus obseruationis. Circumscriptionem diei appeUamus, quod dies iUe sabbathi praecise definitus est quem ludaei adhuc obseruant pertinacissime. Nam qu6d in eo die potius quam aUo vUo imperata est ludaeis sanctificatio , id habuit ceremoniam partim ordinis, partimque figurae: quae duo fundamenta ceremoniae certis occasionibus aequissimum est aut mutari, aut etiam abiici. Causam circumscriptionis , cur dies iUe ipse institutus est, duplicem animaduertimus; vnam propriam atque singularem, quia sex diebus fecerat lehoua caelum, & terram, mare, & quaecunque in ilHs sunt & quieuerat die septimo; ac propterea benedixerat lehoua diei sabbathi , & sancAUeram comtificauerat eum vt esset perpetua antecedentis iUius operis recordatio munem qu6d esset quietis piorum spirituaHs meditatio atque exercitatio , in praesens tempus; & in futurum iUius ipsius quietis, quae absoluta demum in caeHs futura his

,

;

;

,

,

:

,

est

,

significatio.

Hic ver6 quid mutabile sit, quid immutabile, etsi ex antecedentibus boni facild intelHgunt, tamen imperitiorum causa hanc distinctionem rerum in hoc exemplo accudemonstrabimus. Morale igitur quicquid est propri^ & per se id iure communi obHgat immutabiHter: ac proinde ex iUa institutione sabbathi cognoscimus etsi omne tempus in officiis pietatis consumendum est reUgiosissime , tamen certum diem de

ratiiis

,

,

septenis

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen