Opuscula theologica selecta - pagina 116

DEVERATHEOLOGIA.

g6

Incrementa vero sola uirtus gratiae effinaturae eam, & superaturae, proficiscuntur cacitasque perficit. Atque hinc etiam consequitur discrimen alterum, vel potius (si quod prout in menita dici placuerit) effectus ex antecedente discrimine proueniens tibus piis efifertur & assurgit gratia, pari modo, ac velut contrariis (vt loquuntur) gradibus naturo deprimatur. Pari passu procedunt illae; haec deficiens; iMque proficiens: Perinde ac siquis doUum vtrinque pertusum inferne deplens superni^ impleret Hquore altero, qui inferiorem detruderet; aut aliquem impurum liquorem subsidentem :

;

puro Spiritu supern^ immisso deturbaret. Verumtamen vtcunque homines instructi Spiritu Dei proficiant in gratiae illius communicatione; id semper apud omnes bonos & veritatis amantes constitutum est, neminem ex omnibus post omnem hominum memoriam totam formam nostrae huius Theologiae perfecte per omnia vnquam comprehendisse , aut hoc tempore vita in hac comprehendere , aut vUo seculo comprehensurum esse quemquam , dum in hac statione misera per fidem incedimus, ac non per speciem obtinemus finem huius Theologiae fideique nostrae. Nam (vt inquit Apostolus, i. Corintli. 13. 12.) cernimus nunc per speculum & per aenigma , tunc autem cor^m cernemus Nunc cognoscimus ex parte tunc vero cognoscemus prout fuerimus cogniti. Ac proinde gradus quidem in modo nempe quantum ab imo iUius gradu qui Theologiae nostrae sunt innumerabiles nihilo est proximus, ad summum gradum quem homo nunquam potest contingere, interuallum accidit & graduum differentia: sed tamen ne ille quidem ipse (quisquis est qui dari potest de hominum numero eiusmodi) in quo natura summopere minuta quam maxim^ gratia increuerit inualueritque Igitur ne ille quidem ipse qui sit, & per gratiam Dei eo euectus est, totam formam nostrae huius Theologiae sic assequutus est, vt perfecto modo secundum iustam comprehensionis legem, aut per omnia quoque secundum omnes Theologiae nostrae partes perceperit ea perfectione quae cum diuina forma Theologiae nostrae (f. 141 9.) conuenientiam habet. Profecto enim si qui sunt (nam de persona Christi hoc loco nihil dicimus, cuius propria Theologia est unionis, velut fons inexhaustus, unde nostra haec Theologia deriuatur) eum certd hominem de numero Prophetarum aut Apostolorum fuisse oportet in quem singularia dona contulerit Dominus pro singulari vocatione & administratione ipsius, ad Spiritus illius & sapientiae diuinae demonstrationem. Quod si tamen EUam aut Ehsaeum de Prophetarum choro si lohannem Baptistam , quem maiorem Prophetis Christus ipse pronunciauit si Petrum, lacobum, lohannem, aut Paulum respiciamus ne in his quidem aut vllo horum hominum Dei , perfectio illa fuisse dicenda est sed ita statuendum, quemadmodum in ratione vitae Deus gratiam suam voluit sufficere, nostra :

;

:

,

,

:

:

:

,

infirmitate uirtutem

suam

ipsius cuique sufficeret

&

perfici

\

ita

etiam fuisse ConsUium eius caussa

veritas ipsius in iUa

seruorum

fidei

,

vt gratia

ipsius tenuitate conquiesceret.

Hanc rem paucis verbis ita conclusimus, Thes. xxxviii. Etetiim totam quidem pe?-fectamque formam huius Theologiae ;perceperunt Prophetae &= Aposfoli., atnonj^erfecte in sese eamque totain tradiderunt singulari virtute Spiritus : reliqui omnes nec totam , nec perfecte. Totam formam Theologiae appeUamus, quae omnes essentiales (vt ita loquamur) partes iUius complectitur perfectam vero quae verum modum iustumque ac imperfectione carentem capit , secundiim ipsam , & secundum partes singulas ipsius. Hanc igitur Theologiam nostram totam perfectamque hoc sensu appeUatam, a plerisque negamus totam, aut perfecte fuisse comprehensam sed si qui eam perceperunt, eos solum fuisse Prophetas & Apostolos , ad quos perfecta communicatio nostrae huius Theologiae inspiratione singulari & reuelatione peruenerit. Itaque vt demus sanctissimos Ulos Dei seruos, Prophetas & Apostolos, totam formam huius Theologiae :

,

:

:

percepisse, id

secundum

principia ipsius

TheologiaeinteUigendumest:quemadmodum

Mosem

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen