Tractaat van de reformatie der Kerken - pagina 36

OUDTIJDS EN NU.

lO de kerk gegrond

is

daarom aan dat Woord gebonden, moet op dat Woord en door dat Woord opgenomen worden in het nu nog

zijn,

voortdurend

Middelaarswerk van Christus onzen Heer. die des Woords is er in de zichtbare alzoo niet, alle kerk en levensopenbaring der kerk vloeit uit dien éénen dienst des Woords voort. Immers zoo dikwijls nu de uitverkorenen dit Woord Gods tegenover zichzelven belijden, gaan ze in den weg van boete, zelfveroordeeling en bekeering en ontstaat de belijdenis van zonden. Belijden ze daarentegen dit Woord van God tegenover elkander, dan ontstaat het vermaan en de bestraffing en voorts al de heerlijke arbeid der liefde. Belijden ze dit Woord tegenover de wereld, zoo komt het werk der barmhartigheid, naar lijf en ziel, tot openbaring. Belijden ze dit Woord tegenover Satan, zoo ontstaat het roemen der hope en het ingaan in het martelaarschap. En eindelijk belijden ze dit Woord Gods tegenover den Heere zelven en zijne heilige engelen, zoo ruischt het gebed en jubelt de lofzang. „Belijdenis van het Woord!" is al de levensuiting der kerk. altoos

Een andere

§

dienst dan

Hoe de

6.

Deze

dienst des

dienst des

Woords

Woords oudtijds anders was dan is

verschillend al naar gelang de bijzondere

openbaring Gods nog voortduurt, einde

nu.

tijdelijk

geschorst wierd of reeds ten

liep.

Duurt deze bijzondere openbaring Gods nog voort, en is ze werkzaam, dan gaat deze dienst rechtstreeks van God uit door zijn zieners en

profeten. Er is dan geen geregelde voortzetting van dezen dienst, maar de dienst komt als de Geest Gods in de profeten komt; wordt afgebroken,

opgevat

als

als

voor de profeten het gezicht verduistert; en wordt weer

God de Heere weer

tot zijn

knechten spreekt.

Toen daarom met Maleachi de profetie des Ouden Verbonds verstomde en tot op Johannes den Dooper niet weer stond te komen, is voor de vier eeuwen die daar tusschen liggen de geregelde dienst des Woords in de Synagoge op gang gebracht; een dienst die zijn hooge waarde slechts behield tot op den terugkeer der bijzondere openbaring in de dagen van Johannes den Dooper. Daarmee toch wierd de dienst der Synagoge weer op den achtergrond geschoven en trad daarvoor in de plaats de dienst des Woords van onzen Hoogsten Profeet, door het „Bekeert u'^ van zijn heraut voorafgegaan en door den dienst van het apostolaat achtervolgd.

De

dienst door aangestelde herders en leeraars

komt

eerst tot

mondige

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen