Tractaat van de reformatie der Kerken - pagina 101

VAN DEN EEREDIENST. Zij

hoort

75

volgt een geregelde procedure, die behoorlijken waarborg be-

op

te

leveren tegen veroordeeling van onschuldigen

;

schrijdt

langs vaste trappen voort tot eindelijke afsnijding van de gemeente

maar keert

steeds

op haar schreden

en dat wel zonder zweem

blijkt,

;

terug, zoodra er boetvaardigheid

zelfs

van eerloosheid op den boet-

vaardige te laten rusten.

Ze delen

stuit

de werking der genademiddelen, overmits de genademidvoor de geloovigen zijn, en door toepassing van tucht

alleen

vraag of iemand een geloovige is, onzeker wierd en kerkelijk in getrokken. Wel kan iemand die onder tucht staat daarom met het Woord bewerkt worden, maar het Woord komt dan tot

de

twijfel is

hem te

evenals

het

anderen komt die buiten staan,

tot

veroordeelen en tot bekeering te manen, niet

met

zijne

:i.

stuit,

ie

land

beloften.

En

in

strenger

zin

H. Dcop

is

dit alleen

daarom

w.

om hem

te troosten

nog wordt het sacrament

mag

overmits de kerk niet langer de beloften

wiens geloof kerkrechtelijk

t.

om hem

in twijfel

is

bezegelen aan

getrokken.

Bij

den

niet toepasselijk, overmits een pasge-

boren wicht niet dolen of overtreden kan, en het denkbeeld, om het kind te straffen voor de overtreding der ouders, wel van Gods zij kan geschieden en geschiedt, maar een strafoefening is, waartoe de

kerk geen macht Van de tucht worden, daar de

bezit. in

het

huisgezin

vaderlijke

macht

behoort hier

niet

gehandeld

te

een burgerlijk en geen kerkelijk

karakter draagt.

§

31.

Van den

Eeredienst.

De eeredienst doelt uitsluitend op de heilige handelingen, die in de openbare vergaderingen der kerken plaats grijpen. Noch hetgeen in de huisgezinnen noch hetgeen in bijzondere bijeenkomsten geEeredienst is schiedt, mag dus onder dezen titel begrepen worden. hetgeen de kerk als kerk in de ure van geestelijke gemeenschapsoefening en gemeenschappelijke aanbidding doet onder de hantecring van de sleutelen des Hemelrijks. Hieruit vloeit voort, ten eerst e, dat de leiding van den Eeredienst aan de Dienaren des Woords moet opgedragen worden, en dat de inrichting er van ter beslissing van den kerkeraad staat. Zijn vele kerken vereenigd, dan kan die inrichting voor die vele kerken saam door de classis, of voor nog meerdere kerken door de synode worden vastgesteld, maar ook in deze classicale en synodale beslissing is het feitelijk de kerkeraad die de Vloeit in de t w e e d e plaats voort, dat de Dieinrichting regelt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen