Tractaat van de reformatie der kerken - pagina 58

DE STELSELS VAN KERKREGEERING.

44 daarom

is

de verhouding van dit gezag dan ook wisselend. Zuiver is het waar èn de geloovigen èn de dienaren stipt bij

alleen daar verdeeld,

het

Woord

blijven

en alleen krachtens dat

Woord optreden. Maar Woord, dan klimt over haar het goden evenzoo verlaten de dienaren het Woord,

ontzinkt de gemeente aan het

delijk gezag der dienaren, dan klimt over hen het goddelijk gezag der gemeente. Tot ten leste een vergadering der kerk, die het Woord geheel verlaat, alle gezag kwijt is, en evenzoo dienaren die geheel buiten het Woord gaan geen enkel recht op gezag meer pretendeeren kunnen. Het verschil tusschen het overheidsgezag en het kerkelij k gelag springt dus in het oog. De burgerlijke overheid blijft haar gezag behouden ook al gaat ze tegen God in, en deswege moest ook een Nero gehoorzaamd. Maar in de kerk niet alzoo. Daar wordt gehoorzamen zonde, eere bieden schuld voor God, zoodra de persoon die beveelt en eere

vraagt,

omgaat buiten het Woord.

die, vreemdelingen in de eerste beginselen van het kerkrecht, ten deze van revolutie spreken, toonen derhalve slechts de verkeerdZij,

heid van hun eigen hart op het stuk van de gehoorzaamheid, die we aan Christus, onzen Koning, schuldig zijn. Revoktie_ is het gezag van den koning weerstaan. En dat gezag nu weerstaat, ni_e_t_hij, die den afvalligen ambtenaar bestraft, maar juist

omgekeerd ziet

en

§19.

elk geloovige, die den ontrouwen ambtenaar naar de

oogen

eert.

Welke

stelsels

van kerkregeering

er beproefd zijn?

Vijf stelsel s van kerkregeering zijn achtereenvolgens voor de kerken in haar zichtbare gestalte uitgedacht, die we duidelijkheid-

Christi

halve onderscheiden zullen, als het Ro oms che, het Lu th ersche, het Gereformeerde, het I ndependentis tische en het Col-

legiale.

Van

het

Roomsche

stelsel zijn dit

de vier eigenaardigheden:

1.

dat het écne regeerin g voor heel de zichtbare kerk op aarde in het leven roept, 20. dat het de kerk deelt in de beide standen van de geestelijkheid en de leeken om voorts de leeken geheel buiten het bestuur te sluiten, 3. dat het in beginsel str eng monarcha al is, en ,

4''.

dat het de supprematie vestigt van de kerk over den staat. Het stelsel wil ééne regeering voor geheel de wereldkerk, maakt

Roomsche

daarom los van de nationale eigendommelijkhcden, verdringt de levende schakeering der volkstalen door ééne doode taal, die voor allen

zich

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen