Uit het Woord / Dat de genade particulier is - pagina 85

,

!

73 vermogens

de

tens

van Jezus aan

het heil

bektoaamheden

geestelijke

zondaar overhield

hij als

kende

en

te

dan

al

,

nemen

niet in staat is

en

,

dat op

,

die

,

om

zaligma-

wijs.''^

Op die vraag nu moeten de voorstanders der algemeene genade natuurlek antwoorden » Ja gewisselijk die krachten behield hij als zondaar nog !" terwgl omgekeerd de verdedigers van de particuliere genade :

zullen leeren

van nature

Helaas

»

:

wonder Gods aan ooit

Er moet

,

die krachten bezit hij hij

ontvangen

zijn ziel

Een uitweg, een Zoo

neen

,

maar moet

niet meer,

zijpad

,

eerst door een

!"

hier niet.

is

dan geldt het hier

:

voor of tegen

hier gekozen worden.

Dubbelhartigheid kan op dit punt niet bestaan.

Want

zoo iets

dan

,

algemeene genade

staat

wel

dit vast

,

dat wie een

den zondaar van nature het

leert, in

vermogen onderstelt en aanneemt, om Jezus zijn

als

deel

grond die doende

te

en

;

dat

leer der »

kort

wij

op

dub'

te kiezen

zeer deugdelijken

algemeene genade" bestrijden,

als

aan wat de Schrift ons geopenbaard

heeft over het diep bederf der zonde.

Over dat eerste pleitmiddel dat we voor de particugenade

liere

aanvoeren

loope

,

men

vooral

niet

te

vluchtig heen.

Immers, indien iets in onzen strijd met het modernisme aan het licht trad dan was het wezenlijk wel de hoog ernstige overtuiging, dat niets zoozeer tegen ,

het

modernisme getuigde

schuld.

als

het

besef van

zonde en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen