Tractaat van de reformatie der kerken - pagina 182

ONDERSCHEIDING TUSSCHEN DE WARE EN V ALSCHE KERK.

l68

hoe het gelegen is met de merkteekenen der ware en valsche kerk. In den godgeleerden en kerkrechtelij ken strijd door onze vaderen in de i6e eeuw met Rome gevoerd, gaf Rome als merkteekenen der ware kerk een vijftiental kenmerken op, die om tal van redenen door gereformeerde kerkleeraars te licht werden bevonden, en waartegen hunnerzijds een poging waagden, om juister kenmerken over te zij stellen. Vat men saam wat destijds daarover verhandeld is, dan dient

alle gereformeerde godgeleerden

gezegd, dat

merk

hier als

dat

als

noodzakelijk ken-

de prediking van het Woord Gods dat de meesten tweede kenmerk bijvoegden de bediening der Sacramenten ;

stelden

;

;

enkelen met

deze beiden nog verbonden de oefening der kerke-

enkelen

en dat zeer

lijke tucht;

hiernevens plaatsten

:

de Christelijke

hetzij

liefde,

hiervoor in de plaats, hetzij

de heiligheid van zeden, enz.

Onze geloofsbelijdenis stelt in art. 29 gelijk men weet, eerst drie kenmerken: i. de prediking des Woords; 2^. de bediening der Sacramenten;

de oefening der kerkelijke tucht; en vat daarna den algemeenen regel, dat men zich aansluite „aan Woord Gods, verwerpende alle dingen die daartegen

deze drie saam het

zuivere

3".

in

houdende Jezus Christus voor het eenige Hoofd." Waarbij voorts nog zij opgemerkt, dat zoowel onze oudste god-

zijn,

genoemd artikel van onze geloofsbelijdenis, aan elk dezer drie kenmerken den eisch van zuiverheid toevoegt. Niet prediking des Woords is genoeg, het moet reine predicatie des Evangeliums zijn. Evenzoo wordt reine bediening der Sacramenten geEn de oefening der Christelijke tucht moet zóó worden ëischt. aangelegd, dat niet enkele, maar alle zonden gestraft worden. geleerden

als

Dit lezende, zijn nu enkele broeders tot het besluit gekomen, dat derhalve elke kerk als van de ware kerk vervallen moet worden beschouwd, in wier prediking iets ontbrak, aan wier Sacramentsbedie-

ning iets haperde, of wier tuchtoefening

namen deze broederen dan deze kerk op te zeggen

;

aanleiding,

verslapt

om ijlings

was.

En

hieruit

het lidmaatschap van

teneinde opnieuw een zuiverder kerk op te

trekken; tot ook die kerk weer haar gebrek en zonde vertoonde, en ook aan haar weer de scheidbrief geteekend wierd.

Intusschen gaat het toch kwalijk aan, zoo diepgaande levensque^tie oppervlakkig te behandelen. Reeds het algemeen bekende feit, dat een man als Joannes a Marck, daarin door Bernhard de derwijs

Moor

gevolgd, twee andere merken stelde;

t.

w.:

„De

zuiverheid in

en de heiligheid des levens," had, dunkt ons, van zoo lichtvaardig oordeel moeten terughouden. Althans, wijzer en beter mannen, gelijk de Moor, Turretin en wie niet, hebben

de

grondslagen

der

leer

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen