Het dreigend conflict. - pagina 44

42 hebt dus volkomen gelijk, dat de kerkeraad van Amsterdam personen niet tot het heilig Avondmaal mag toelaten. Maar dal ook niemand van hem. Al wat men eischt, is dat hij aan eischt dan onbesprokene personen afgeve een al test van zedelijk gedrag. En wat ter wereld is daar nu tegen ? „Laat de kerkeraad doodeenvoudig die attesten afgeven. Dan gaan die jongelieden naar elders. Worden daar aangenomen. En alles gaat verder buiten den kerkeraad om. Hij wascht zijn handen in onschuld !" Wie voert zulke taal ? Een sluw bedrieger op de beurs ? Een man van grove, ruwe zedelijke opvatting, die nooit van zedelijke solidaire verantwoordelijkheid vernam ? Een casuïst ? Een moralist uit de Jezuïeten ? Haast zou men het denken, en, God zij lof, is er nog niet één in onze kers, hij zij dan modern of orthodox, die zulk een gruwelijke zedeleer zou durven verdedigen. En met name onze orthodoxe leeraren weten, als ze aan het derde gebod zijn toegekomen, o, zoo uitnemend aan de hand van den Catechismus hun toehoorders te beduiden, dat we zelfs „door ons stilzwijgen en toezien, ons zulker schrikkelijke zonde deelachtig maken". Alsook dat God zich volstrekt niet alleen vertoornt over den vloeker zelf, maar ook wel terdege eveneens over degenen „die zooveel als hun mogelijk is, het vloeken en zweren niet helpen weren en verbieden.," Mogen we nu vragen, of het ontheiligen van 'sHeeren Nachtmaal niet minstens even erg als het ontheiligen van 'slleereu Naam is. En indien dan nu alle orthodoxe leeraars onzer kerk zelve uit één mond erkennen, 1. over den dat, naar luid van Gods Woord, Gods toorn ontbrandt 2. over hem die dit zwijgend aanhoort ; 3. over hem die dit vloeker volgt daar dan niet zooveel hem mogelijk is, niet weert en voorkomt 1. over den ontheiliuit, dat de toorn Gods evenzoo verwekt wordt 2. over hem die dit geworden laat ger van het Nachtmaal en 3. over

„Ge

deze

:

;

—

;

:

;

;

hem

die,

Ook

zooveel

hem

mogelijk

is,

dit

niet

weert en voorkomt f

ten deze zijn de uitspraken der Heilige Schrift verpletterend.

z/Leg niemand haastig de handen op, en heb geen gemeenschap met anderer zonden'' (1 Tim. 5. 22). 1

„Gaat

van haar mijn volk, opdat ge aan hare zonden geen gemeenschap hebt" (Openb. 18 4). Er is dus, naar luid van Gods Woord (en geen enkel Bedienaar des Woords zal dit kunnen of willen ontkennen), wel terdege zonde, niet enkel in het zelf begaan van zonde, maar evenzoo in het dulden, mogelijk maken en niet beletten van zonde, waar het in mijn macht stond dit te doen. Iemand, die in een kamer verhuurt, wetende dat die kamer door een ontuchtige vrovw voor hoererij zal gebezigd worden, staat voor God wel terdege schuldig, en kan volstrekt er niet meê af met te zeggen //Ik verhuur mijn kamer, maar zij moet weten wat ze er mee doet." Een opkooper, die gestolen goed koopt, staat schuldig, ook al uit

:

:

steelt

hij

zelf niet.

Een koopman kooper op moord

in

zint,

wapens, die een dolk verkoopt, wetende, dat de voor God schuldig.

is

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen