De vleeschwording des woords - pagina 212

uu KON

152 Dit

NIET ZONDIGEN.

Maar hoe wilt ge dit nu op Jezus Op hem, in wiens zwakke, vervallene en

ook zoo.

is

overbrengen

?

juist dat

natuur,

ellendige

ééne (die positieve prikkel

God) dat de natuur in de weder-

tot vijandschap tegen

geborenen nog in zonde doet op waken,

niet in

Die tegenwerping valt dus geheel, en over

van

ontbloot

nochtans zonder

met tel

positieven prikkel tot zonde

eenigen

zich, reeds in de geboorte verrijkt

in

genadegaven des Geestes,

die

noemt

hier

Ten

Zijn zaad

:

Gods Woord,

die dusver,

op den kansel,

hetzij

lijke stelling

hl'ijft

en versierd was

die de heilige aposin hem.

we daarom de dienaren van

bidden

ernstigste

'tzij

hetzij

op hunne catechisatiën,

in geschriften, deze schrik-

om

verkondigd hebben,

toch onze beden-

kingen hiertegen met aandacht in overweging

nemen, en

al-

goed in zichzelve, maar

geestelijk

alle

blijft

van Jezus, hoezeer

natuur

menschelijke

de

dat

leen

was?

te willen

niet te rusten, eer ze weer openlijk tot de

erkentenisse zijn gekomen, van uit misverstand en naar

hun

beste weten te

Ten

slotte

hebben gedwaald.

voegen we hier nog

door onze vaderen steeds

ook

Jezus

Christus

gelijk

Gods kind

Geloof,

hoop

levensuitingen

is

heeft

bij,

volgehouden, dat de Heere (jeloofd, yelioopt

in zijn worsteling

en

van

liefde

een

dat zeer tei*echt

zijn

kind

de

van

en liefgehad^

op aarde. drie

noodwendige

God

in

den staat

zijner vernedering.

Geloof

is

niet

een blijvende vorm van levensuiting.

Eens gaat het geloof

te niet.

Geloof staat tegenover

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen