De vleeschwording des woords - pagina 132

!

72

GEEN MEXSCHELIJKEN PERSOON AANGENOMEN.

Jezus

//saamgeflanst"

worden,

zou

het met

ouden

gelijk onze

billijken toorn uitdrukten, daar firee

personen

tot één persoon te willen saamsmelten, eenvoudig even het-

zelfde

Zoo

alsof

is

spraakt van een vierkanten cirkel.

ge

ware ongerijmd, en Gode

iets

zal

men

niets onge-

rijmds toedichten

En

eindeliik

mag evenmin

geleerd, dat (lod in den

persoon van den mensch Jezus zich geopenbaard heeft,

want de Drieëenige God

l-an

geen vleesch worden noch

onze natuur aannemen; maar moet staande gehouden, dat in het Goddelijk

Wezen

Zoons vleesch geworden

nomen

bepaaldelijk de persoon des

en onze natuur heeft aange-

is

.

tegen die rotsvaste belijdenis nu stoot het scheepke

En

der moderne orthodoxie zich hopeloos lek.

Want lijdenis

het

de moderne orthodoxen in hun be-

wel zijn te

uiterst

dezen opzichte verre van eenparig, en valt

hun zwevende denkbeelden onder maar desniettemin staat het

moeilijk

vaste formules te brengen,

dat

vast,

trouwe

ze,

hoe

belijdenis

ook

bezien,

met deze

echte, oude,

der kerke Christi schier op heel de

gebroken hebben.

linie

Bij

een groep

uit

hen vindt ge telkens gesproken,

van de vleeschwording des Woords, maar van de wenschicordimj Gods; dus van een zich openbaren van niet

het

Wezen Gods

verschil des

in een mensch, zonder dat

tusschen het Drieëenig

Zoons meer melding geschiedt.

groep

hoort

ge

van het

Wezen en den

En

bij

persoon

een andere

telkens de centraal mensclielijke per-

soonlijkheid van Jezus op den voorgrond treden, in wien

het Goddelijke

Wezen

zich

volkomen heeft geopenbaard.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen