De vleeschwording des woords - pagina 119

59

PANTHEÏSME.

den

menscli

den

mcnsch

hoog

zeer

Hoe hooger men

te plaatsen.

nu wel

zette,

niet in zijn zondigen toe-

stand natuurlijk, maar dan toch naar zijn oorspronke-

bestemming, hoe lichter het

lijken aanleg en eindelijke

meer

ho(;

viel,

hoog

zeer

van

ook den Christus

plaatsen, zonder een oogenblik de basis

menschelijke persoonlijkheid te verlaten.

zijn

Wie

te

om

vanzelf het ging,

den

niensch

zoo hoog

niel

en toch den

stelt,

Christus absoluut hoog plaatst, kan zijn hoogheid niet uit zijn mensch-zijn verklaren,

maar moet

zijn

hoogheid

verklaren uit zijn godheid.

Die

daarentegen

Christus absoluut hoog

den

stelt,

en nochtans niet toestaat dat die hoogheid buiten Jezus' mensch-zijn verklaard worde, die moet er wel toe

en kan er niet van af blijven,

om

komen

de menschheid zelve

absoluut hoog te stellen.

Of om Hooge",

hem die

duidelijker te spreken

Noem

Jioog.

dan

//God^'

ik

:

God

alleen

is

absohmt

ook den Christus den //absoluut

dus

kan ik

ook zoo uitdrukken, dat

dit

Maar

noem.

wil ik dan

ik

nu voorts toch

dusgenaamde absolute hoogheid of godheid van den

Christus zóó verklaren, dat ze geheel binnen den kring

van

zijn menschelijke persoonlijkheid valt,

het ook vanzelf, dat kelijke

stelling,

ik,

dat

bewust of onbewust, de schrik-

mensch ideaal genomen, óók

de

absoluut hoog, en dus eigenlijk god

En

zie

op

dit

punt

ligt

moderne orthodoxie

de

dan spreekt

is,

toegeef.

nu het doodsgevaarlij ke van

in

haar voorstelling van den

Christus. Zij

dien

boeit namelijk en trekt de hooge geesten, doorze

den mensch tot

in

God

verheft

;

de idee van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen