Het keerpunt in de jongste geschiedenis van kerk en staat - pagina 84

HET PLAN DE CAMPAGNE.

gg

»de Synode". Dies durfde de vriend van recht en regel het haast niet meer

op

te

hart

van het

En wat

achtte.

zoowel

kerkelijk

welks ineenstorting ik zelf

gelijk,

men

wist

van

als

kerkverwoestende

der

heerschappij

gebleken

onmogelijk

niet

ginselen

dat eene kinderhand het zou kunnen

uit,

wand

ingebogen

een

laatste jaren

de in de

zwak

er zoo

Het organisme zag omverstooten,

het

plechtig aanvaarde verbintenissen,

nemen voor de eenmaal aangegane,

zelfs in

Amsterdam,

maatschappelijk

het

om be-

leven,

waar men in de geschiedenis van Meijbooms beroeping, in het optreden van de Liefde, door de werkzaamheid van Schwartz, onder gansch het régime-

van het Modernisme,

kwaad van »de Synode" gehoord en

slechts

vonden had, en voor de vele goede dingen die men ondernam gevraagd en

inzicht

eigen

in

mogelijke vrijheid gehandeld had, wat

alle

wist

men daar van

verplichtingen jegens

dien

men

kende dan

niet anders

Wie

der tyrannie?

en

onder-

slechts naar

als een

en

banden aan een kerkvorm, instrument des ongeloofs

verfoeilijk

zou het dus voor de Reglementen durven opnemen

en het Kerkelijk Gezag inroepen?

was het Indepen den tisme

Bovendien,

gekomen

om

veel

waar

te

de tegenoverstaande

bij

partij ?

het Kerkverband bekommerd.

niet reeds tot groote heerschappij

De »Modernen" hadden Er was wel een

De «Modernen" hadden hunne

nemen.

zich nooit

groot onderscheid

verboden waar ingevoerd

onder bevriende vlag, en wilden daarna de vlag omruilen voor de vlag der

mogendheid die

zij

eigenlijk dienden

matigen toestand de

Maar

stand.

Wet

m.

a.

om

ordelievend

om

geweld

te plegen,

weld en het verspreiden van en zaken.

stukken

De „Modernen"

volstrekt

alsof

zij

't

allerlei

te te

eens zijn;

niet

is

valsche voorstellingen omtrent personen

zeggen rondweg, dat

in waarheid zijn,

behoud: ja èn neen

wijken.

zij

het met die oude

leer-

de „Gereformeerden" nemen de houding

maar

.... onder velerlei wezenlijk voor-

hun woord betrekkelijk kerkleer en kerkorde; maar

missen het wezen, en vervolgen bovendien een

af te

De „Modernen" zijn om slechte manieren

stichten.

en te fatsoenlijk

de „Gereformeerden" zouden niet opzien tegen het plegen van ge-

volgen;

aan,

wilden met den onrecht-

zij

het te verbreken, en met de goederen en den schijnglans

oude Kerk eene nieuwe gemeenschap

der

w.

de bedoelde „Gereformeerden" wilden het bestaande Kerkver-

band gebruiken,

zij

;

verzoenen door haar te veranderen naar den toe-

Maar de

iegelijk, die er

van

schijnt

beginselen van het Kerkrecht der „Modernen" en

der „Gereformeerden" zijn dezelfde: de eigene subjectieve opinie hebbe alle vrijheid

van beweging en hebbe ook over het

band zulk eene

heerschappij,

dat

zelfs

vrijwillig

aanvaard kerkver-

de geroepene handhavers daarvan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen