De vleeschwording des woords - pagina 289

:

BESLUIT.

naspeurt,

uw oog

haar schuldig karak-

grens tusschen zonde en heiligheid

alle volstrekte

ter/'

op

ze in

verliest

9.29

te heffen.

De

Dumas

Voltaires en

en Sues hebben op dit stra-

mien hun apotheose van de zonde geborduurd, en ten leste is

i/if

ver

zóó

rein

van alle fjrenzen ook op zedelijk ter-

ophejf'en

voortgeschreden, dat ten slotte het gru-

woord door menschenhand

welijk

is

gehad

neergeschreven

den

//God

heeft twee

incarnatiën

onzer

jaartelling,

de ééne in den rabbi van Nazareth

in

aanvang

en de andere in den keizer Nero."

Welnu, sche ten

geheel

wijze

door

ditzelfde fusie

streven,

om

op pantheïsti-

de grenzen op te heffen, heeft

dan ook de belijdenis van den Christus aan-

leste

getast.

Reeds

in

oude dagen had Sabellius hiertoe

(xen

weg

gebaand.

Maar toch dit

tot

pantheïstisch

haar

schitterende

opvoering

kwam

spel eerst toen Fichte, Schelling en

Hegel, de drie heroën van het modern pantheïsme, elk

op zijne wijze, onverwachts de vrome wereld met hun belijdenis

kwamen

doxe belijdenis Als

een

verrassen, dat ook

van

het

zij

tot de ortho-

Christendom waren bekeerd.

kreet van victorie weerklonk die stem der

Fichtes, der Schellings en der Hegels in de toentertijd

vooral diep gesmade Christelijke wereld. (Jnder den geesel van het rationalisme had de kerke Christi zich het ééne voor, het andere na, haar prachtige mysteriën zien ontfutselen, en het scheen uitgemaakt,

dat aan de kerke Christi geen andere keuze bleef, dan

om

óf de belijdenis van haar Drieëenheid, Vleeschwor-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen