Het werk van den Heiligen Geest - pagina 152

BUITEN SCHULD EN ZONDE,

114

Komen we nu deze ééue vraag

om

tot den persoon des Middelaars,

Stond ook Jexns onder de

:

mogelijk

uit te

Jezus Christus de erfscJmld van

Adam

zoo

het

Luidt

duidelijk

op

het antwoord

vraag

die

:

erfscliuld, ja^

spreken

Ja

;

waar geen

En

erfscliuld

erfschuld

die onnooxel of onschuldig

is,

Of

inn deze erfsckuld

zonde

in

is,

volgt ook noodwendig als uit-

is,

Maar ook

en we dus te doen hebben met een,

daar kan ook geen besmetting met de zonde

maar moet de persoon onbesmet

volgen,

?

mensch

dan natuurlijk moest ook de

deze erfschuld een besmet worden met de zonde.

van

omgekeerd,

dan neen

Is ook aan den

zijn.

waar toegerekende

Overal vloeisel

:

aan

alles

toegerekend ?

Christus, evenals een iegelijk onzer, als gevolg

ontvangen en geboren

dan hangt alzoo

blijven.

mag aarzeling bestaan. Er moet beleden, getuigd

hierover nu kan noch

staande gehouden, dat aan den mensch Jezus Christus de schuld van

en

Adam

)iiet

toegerekend.

is

Immers, indien

om

begaan,

één oogenblik de geestelijke onvoorzichtigheid kondt

gij

uw

in

ziel

en zinnen plaats te geven aan de gedachte:

aan den mensch Jezus Christus dan, het

mag geen

Bedenk toch

Adam zijn,

de schuld van

is

oogenblik verzwegen,

is

heel

den Christus

wel, indien aan

als

Ook

Adam wel toegerekend, uw Evangelie weg.

—

mensch de erfschuld van

toegerekend, dan moet ook Hij in zonde ontvangen en geboren

is

en alsdan heeft Hij niet voor ons horgtochtelyk, maar voor zichzelven

persoonlijk geleden, en

Indien

is

er dus geen bloed der verzoening meer.

den mensch Jezus Christus de erfschuld van

aan

gerekend, dan

Adam

is

Hijzelf door zijn ontvangenis en geboorte aan den

is

toe-

dood

en de verdoemenis onderworpen geweest, en kon Hij niet ten leven komen

dan door wederom geboren

En

ook, indien aan den mensch Christus Jezus de erfschuld van

zoo

toegerekend,

is

worden.

te

Middelaar

noodig

volgt

zou

van tweeën

hebben,

óf

één, óf dat deze

mensch

Adam

zelf een

dat ook wij evenals de mensch

wel,

Christus Jezus zonder Middelaar ten leven kunnen gaan. niet dringend

genoeg kunnen we daarom tegen deze ge-

heele voorstelling waarschuwen.

Ze mist eiken grond. Ze moet onvoorwaar-

Niet

verworpen.

mensch Jezus

ergens sprake is

en

bestreden

delijk

den

ernstig,

zijn,

Christus of,

Van eenige persoonlijke toerekening aan Adams schuld kan noch mag ooit of

van

we herhalen

het,

heef het Evangelie der verzoening

weg.

Heel de Schrift staat er dan ook tegen. Toegerekend Heiland

nu

is

is

Adams

geen

schuld aan

Adams

nakomelingen. Onze Heer en

nakomeling van Adam. Hij bestond vóór

Adam

en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen