Het werk van den Heiligen Geest - pagina 150

!

BUITEN SCHULD EN ZONDE.

112

En

omgekeerd,

maar van

ook

wie

den

verre

persoon des Middelaars

persoonlijk deel aan onze schuld en zonde doet hebben, snijdt de gemeen-

schap met de goddelijke natuur

Vraagt men,

dan

of

af.

de

toch

Heilige

Middelaar zonde voor ons gemaakt een

ja, als

worm

en geen

wing, zoo antwoorden

Want

man

we met

ook

niet

leert,

is

dat de

geivorden,

geworsteld heeft in het diepst der benauallen

nadruk:

Ja, gewisselijk!

God

lof!

zij

indien iets minder ware geschied, zoo ware er voor ons geen behoudenis

Maar,

en

geschiedde

punt houde men streng en onverbiddelijk vast, dit

dit

nemen

zich

daad. Het geschiedde

Wel

is

den Middelaar

borgtochtelijk en raakte niet

Het op

soon.

zonden was een hoogepriesterlijke

van onze

Middelaar tot zonde

de

duidt

zonde

is

onze

dat

aan,

dat

de

Heere

gemaakt, hij

is

maar

nooit,

Christus

nooit.

andere

om

aangetast,

is

Nooit of nimmer heeft

gemeenschap

schap der liefde en der ontferming,

ook niet het

zondaar geweest. Zondaar

persoon persoonlijk door zonde

eigen

eenige

persoonlijk

alles

in zijn eigen i^er-

ijlaatshekleedend.

duizendste deel van één enkel oogenblik,

en

Schrift

en een vloek voor ons

is

hij

met de

gehad, dan eene gemeen-

ze borgtochtelijk, hoogepri esterlij k,

plaatsbekleedend voor ons te dragen.

Maar ook

terwijl zijn ziel

onder dien

toe, ja,

de verzoeking zóó diep in

gleed

»Laat

:

persoonlijk

benauwd werd

last

ziel

tot

den dood

drong, dat het over zijn lippen

dezen drinkbeker voorbijgaan", toch bleef de kern van

Wezen

onvoorwaardelijk

Een

zijn

steeds van alle gemeenschap

zijn

met de zonde volstrekt en

vrij.

eenigszins dieper indenken van de wijze,

waarop

wij persoonlijk

aan

de zonde deelhebben, doet dit nog helderder uitkomen.

Wij

maar

hebben alle

elk

zonde

in

voor ons

onszelf niet een op eigen akker geteelde zonde, is

deelgenootschap aan een gemeenschappelijke

zonde, de ééne, machtige zonde van het gansche menschelijk geslacht, waartegen de toorn

Aan

Gods

rookt.

die zonde erlangen

we

deel niet eerst door een daad van onzen wil

by het opgroeien, maar hadden we reeds zelfs reeds in

ja, j>In

deel, toen wij in

den schoot onzer moeders, tot

zonde ontvangen en geboren"

is

de wieg lagen,

onze ontvangenis.

zelfs in

de ontzettende belijdenis, waarvan de

kerk der verlosten nimmer aflaten kan.

Om

die reden heeft de gemeente des levenden

Romeinen

nadruk gelegd op de openbaring, vervat

in

wezen worden aangaande onze erfschuld.

We

we

in

Gods

steeds zoo sterken 5,

waarin we onder-

hebben niet evïsckidd, omdat

erfzonde verkeeren. Neen, maar omgekeerd,

vangen en geboren, omdat we in erhchuld staan.

we

zijn

in

zonde ont-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen