Eer is teer - pagina 42

:

:

38 ter

hunner verantwoording-. De Protestant kan nooit anders oordeelcn,

dan dat ze gehouden Vorst

dit licht persoonlijk

zijn

onderdaan,

als zijn

op

te

vangen, zoo de

ontdekking van Gods wil voor de hun

ter

opgelegde levenstaak. Naar gelang ze hiervan nu minder opvangen, staan ze schuldiger en geraken ze op doolwegen; en omgekeerd, naar-

mate ze

op

opvangen, gaan ze

dit zuiverder

De

paden.

beter

vrijer uit

wint

volken

der

vrijheid

en wandelen ze naar

of verliest

gelang Volk en Vorst zich meer of minder aan de kennissè van Gods

En komt er botsing tusschen beider overom Gods wil niet voor den Vorst

wil laten gelegen liggen.

uit

mag

dan

tuiging,

den

om

óók

De

er

///^'/-gehoorzamen aan den Vorst uit

is

Koning der Koningen

den

aan

dan de

voor

strafife

sta

hier

als

mijn

getuige,

omdat

de meesten Verdriete

een der jongste getuigen

hij

zijn

in

het u

De

werk:

daarom

Hem noem

schenken aan deze paragraphcn

is

veris viis

een

niet,

uit zijn

U

niet

dat zóo en niet anders het

ook der aloude Protestanten was.

stelsel

Zijn

zelfs plicht.

te dragen.

Leidschc hoogleeraar Taco Hajo van den Honert, ook

onbekend,

keur,

maar

gaan,

Aveg

gehoorzaamheid plicht

de onderdaan

(f

Dei

1

ik bij

voor-

740) en breeder dan

dit stelsel

uitspon.

uw aandacht

oogenblik

^)

te

werk

onder de Menschen geene Ö2:w//m/ soo groot, dat hij Vrymagtis: is. Sy mag haaren Onderdaan niet gebieden, wat haar enkelik lust, en wel gevalt. Neenl De Overheid moet eerst, volgens het bewijs-vestigde van 't X(te Hoofdstak deeses Ildcn Boeks § 40 in haar gemoed overtuygt sijn, dat God, haar Wesendlik Heer, wil, dat sy, als Gods

»Daar

in

sijne

is

Regeering

Wesetidlike Onderdaan, haaren Onderhoorigen Burgers sulks gehiedc.

Agtervolgens deese haare verpligting moet

waarnemen.

Gebiedende nooyt

onderscheiden begrip,

De § 40 »'t

>)

Is

uit

dat

haar van

wete,

gebieden, opgelegt te syn."

iets,

zij

God,

sij

niet voor af,

om

van Gods wegen

haare regeering

het haaren Ondersaten

te

-)

Caput X, waarnaar

hij

verwijst,

mensch, hoe hoog

derhalven geenen

hij

luidt aldus

ook van

God wordt

Misschien wel omdat een dispuut met een Roomsch-Kalholick de aanleiding voor

hem was

tot

het

schrijven

van

dit

werk.

Zijn Cartesianisme bleef in deze

ten spel. ')

stipt

door een klaar en

T. H.

\AN DEN HüNERT,

Viui de waarachtige loegc/t Gods.

I,

p.

550.

§ §

bui-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen