Gomer voor den sabbath - pagina 207

»IN

EEN EERBAAR GEWAAD."'

1G5

onzer naaJdheid te bedekken, dan volgt hieruit immers vandat elk gewaad of kleedingstuk, dat strekt om niet te verbergen, maar te doen nithomcii, tegen het eerbare zelf,

indruischt.

Naar gelang dan ook in de eerste jaren der Christende invloed van het Evangelie won, week het oneer-

heid

bare zijn

kleederdracht der heidenwereld voor soberder En toen nogmaals het gewaad

de

in

eerbaarder vorm.

en

snit

eerbaren plooi verloren had,

is

zelfde Evangelie geweest, dat in de

het de macht van datdagen der Reformatie,

van kleuren, van vorm heeft

met name

in de Calvinistische kringen, stilheid

soberheid

in

versiering

en

eerbaarheid

teruggebracht.

Steeds ging de kleedij in eerbaarheid met den invloed van het kruis van Christus op en neder. AVon die invloed veld, dan wierd het gewaad soberder en eerbaar. Daalde die invloed, dan kwam de heidensche weelde en pronkzucht met den oneerbaren vorm terug. Vandaar ook nu weer die smakelooze uitbotting, in wat

door kleedij en opschik het oog bekoren en de zinlijkheid streelen en de ijdelheid prikkelen kan.

Sommige vrouwen

vooral gaan letterlijk in dezen afgodendienst van de Godin der

kleedij

van. nijd

Het en

op.

Het neemt heur hart

prikkelt

in.

heur begeerlijkheid.

heur jaloerschheid op.

waad om kan hangen, acht

En

Ze spreken er

Het wekt heur

wie het

sierlijkst ge-

zich het voorwerp

van

aller

bewondering, als ze uitgaat langs de straten. Zelfs naar onze »kleynere luyden" en naar het platteland dringt die koorts der pronkzucht door.

waar het Evangelie bijna alle macht verloor, den toon aan. Weinig zedelijke vrouwen schrijven de wet der mode, en door die mode het gewaad, aan alle vrouw in Europa voor. En alleen Engeland, waar het Evangelie nog eenige macht behield, weet door beter snit en fijner smaak en stiller kleur een eenigszins eerbaar Parijs,

geeft

gewaad

te bieden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen