Gomer voor den Sabbath - pagina 113

„WEE DEN GERUSTEN TE

"

SION

lOf?»

!

En nu verwerpen we

dat uitwendig Sion niet. Integendeel, al wat het inwendig Sion toehoort, spreekt ook zoo, getuigt op gelijke wijs, weet te roemen in gelijke ervaringen,, en schikt zich naar dezelfde levensusantien; alleen maar, indien het echt werk is, zijn dit wel vormen, waar zich het leven in uit^ maa7- is het het leven zelf niet. Dan schuilt het leven daarachter ; dan komt het leven daarin uit; dan straalt het daarin door, dan houdt het zich daarachter verborgen; en al dit uitwendig spreken en belijden en meêloopenwaardoor het straalsgewijs naar buiten is slechts een middel ,

treedt.

Doch als er dat niet achter zit; als het een vorm zonder wezen; een looze kalkwand is, maar geen muur; een geschilderde vroomheid in prachtige kleuren maar zonder dat de geur des levens er van uitgaat; dan is Sions naam geen schild, maar een schriklijk gevaar; en is er geen erger toestand denkbaar dan van iemand, die in zulk een Sion als een geruste voortleeft en in zulk een denkbeeldig Jeruzalem als een verzekerde slapend meê afdrijft op den stroom. Dan vindt ge soms heele gezinnen, waar alles orthodox toegaat en heele geslachten die voor Sion staan ingeschreven en heele dorpen, die bij Sion gerekend worden, ja, heele landstreken, die onder Sions schapen haar kudden doen weiden en dat er aldoor geroepen wordt „Vrede vrede en geen gevaar " en dat ze denken ,,Wij zijn rijk en verrijkt geworden en hebben geens dings gebrek," en dat er toch eigenlijk niets dan een moeras is van wateren die eens vloten, maar nu stilstaafide wateren zijn geworden, omdat de adem des Heeren er het woud niet meer doorademt. ,

,

,

,

;

,

,

!

;

,

Toch behoeft het kennersoog zich tusschen die echte Sionieten. en die valschelijk gerusten in Sion niet te vergissen. Immers hun uiting

is

juist

tegenovergesteld.

is hun vroom vormleven het een en al; maar naar den levenden God vragen ze niet. Ze drinkenuit de beek en ze weiden op de velden; maar om den Herder hunner ziele roepen ze niet. Hun Sion is een gekunsteld, geen wezenlijk Sion. Een Sion onder een glazen stolp, waar geen stofje inwaait; maar niet het echte Sion, waarin het trillen en dreunen van de majesteit des Heeren Heeren wordt gevoeld. En daarom vindt ge dit verschil dat die valschelijk gerusten in Sion den kwaden dag altoos verre stellen; en zich de breuke van het huis Jozefs niet aantrekken; en geen lijden om Sion en geen zorge voor zichzelven kennen; maar als welvoldane en zelfgenoegzame

Voor

die

valschelijk gerusten

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen