Niet de Vrijheidsboom maar het kruis - pagina 24

20 minder aan de historisch-nationale belijdenis ontleenden dan eenerzijds aan

Schleiennacker, en anderzijds aan

Aan Schleiermacher,

Vinet.

een der edelste producten van den Duitsch-Lutberschen geest, en aan Vinet, den eminenten pleitbezorger van bet Franscbe individualisme.

nu moest bun volgelmgen bier ten lande wel

Dit

beletten, op

den

duur aan onze actie deel te nemen. Scbleiermacber tocb, wiens vertolking

Rotbe

bij

kon nooit

pleit,

voor een opgaan van de Kerk in den Staat

zelfs

inboezemen voor een

liefde

en van den

vrij

Staat

onafbankelijk volksleven, maar moest voor volk en scbool en kerk

En

wel tot een leunen op den Staatsarm verlokken.

De

Vinet, die ook

Pressensé en Léon Pilatte, als zijn geestelijk kroost, met de „groote leerde dweepen,

Revolutie" lingen

moest

het

bij

onzent

maar voor de

Evangelie,

Liberalisme heul wierd gezocht.

eigen

hart

Laat ons kiezen,

volge-

zijn

bij

volksvrijheid bij bet

ook waar vele dezer

dies,

geen wortel der bitterheid

Er werken

opspruiten.

laten

wat schijnbaar alleen

en

oorzaken,

begrijpelijke

paden

andere

thans

broederen ons

ten

wel bet bybridiscli gewrocbt kweeken, dat voor de zedelijke

vrijmaking

in

ook

hier

alleszins

verschil

uit

van

kerkelijk bedoelen voortkomt, vindt metterdaad zijn dieperen wortel

maar niettemin schuldig

in het droef

nu dertig jaren

aangezicht

zijn

feit,

Calvinisme voor

dat ons

omsluierd hield, en daardoor aan

Duitsche en aan Franscbe invloeden de baan schoon het

proces

Want, hoe

aanving,

dat

sterk die

werken, ons volk

wordt

invloeden

blijkt

hierdoor toch niet

ook

tijdelijk

in

liet.

Bovendien,

tegengehouden.

kringen

hoogere

toch in merg en been Calvinistisch

en welk

;

jammerlijk fiasco een groep verduitschte en verfranschte Nederlanders,

moest maken,

die zich als de Nationale partij wil aandienen, bij dat volk

beeft èn de stembus van Maart 1888 welsprekend bewezen, èn

is

door

ons vroeger geacht medelid Buytendijk even gul als openhartig erkend.

Verdenke ons niemand deswege, dat we zouden

in slechten zin democratisch

Democratisch, alsof de lagere klasse de hoogere over-

zijn.

heerschen moest, kan een partij nooit wezen, die beide

aan

eenzelfden

ten, en heide

disch des

dwingt

heid onzes Gods.

om

Maar

Nieuwen Verbonds saam wil in eerbiedenis neer te knielen

als

en arm

rijk

zien aanzit-

voor de hoog-

Duitsche invloeden den Staat ten koste

van de Maatschappij willen sterken, dan ja, komt ons Calvinistisch hart tegen

die

onnederlandsche

staatkundige invloed

des

vrijmaking Evangelies

gedachte

in

verzet,

en blijven vrucht

we de

van den

voor

ons

volk

verbeiden.

Zoo

zouden we oordeelen, ook

ook

als

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen