Political speeches by Abraham Kuyper and others - pagina 256

32 Wij verlangen niet, dat eenige ontvange, te

om

Gereformeerde Kerk

het recht

ten behoeve van de Overheid in een land als het onze uit

maken, welke op politiek terrein de Goddelijke ordinantiën naar luid

van het Woord

zijn.

Een gevoelen

te

hebben, staan we aan de Kerk toe. Het recht om binnen te propageeren, blijft onbetwist. Zelfs

haar geestelijken sfeer haar gevoelen belet

dat de Kerk,

niets,

bij

voorkomende zaken, haar bede of haar be-

klag ook over politieke zaken

Maar

levenssfeer,

wat voor den Staat

Zulk een

En

de Overheid indiene.

gelden een gemengde gemeenschap wenschen we maar bestrijden we veeleer met alle macht. we doen dit op grond van deze beide afdoende redenen i. dat dit

te stellen,

niet,

bij

nimmer kan. zonder schromelijke verwarring van beider aan de Kerk het recht worden toegekend om j u re s u o vast

nooit of

theocratie

zal

in

:

Roomsche

Staatsrecht, waar

het ingang vond, steeds op tyrannie

en volksbederf uitliep, en 2. wijl de Kerk de gave mist, die vereischt is om voor de burgerlijke saamleving wetten te geven, die kennis van en zin voor dat leven verraden.

antwoord kan zijn Laat de Overheid zelve een oplossing onder den naam van Caesaropa pie bekend en vooral in Rusland tot eere gekomen. De Czaar in dat Rijk is Keizer en Paus, d. i. Souverein en Opperpriester, of wil men Overheid en Kerk saam in één persoon. Dit voorkomt de botsing. Aan de Kerk blijft dan haar invloed, maar ze kan dien niet oefenen dan

Een

tweede

Kerk

z

ij

n

:

!

door den Souverein, en heeft dus slechts een invloed Metterdaad is het dan ook in Rusland de Czaar, zijn

organen, bepaalt, wat

als

Goddelijke ordinantie

gelden en dient de Kerk slechts

om

in schijn. die, óf zelf óf

door

in zijn rijksgebied zal

dit te sanctioneeren bij

den eenvou-

digen leek.

Op

gewijzigde schaal

vorsten

ingevoerd^ met

is

deze Caesaropapie ook door de Protestantsche in Duitschland, en, toen ten onzent de ge-

name

1816 gaande waren, moet tot onze schande gezegd, dat onze uitnemendste predikanten destijds verre van ongezind waren, om Willem den Eerste bij zijn bedenkelijke schreden op dezen Caesaropapis-

beurtenissen van zelfs

tischen

weg

te volgen.

nu verwerpen we met stellige beslistheid, wijl het tot het geestelijk versterf der Kerk moet leiden en juist hierdoor de geestelijke kennis van Gods Woord ook voor de Overheid doel teloorgaan. Alle Caesaropapie onttrekt aan de Kerk van Christus ha.ar vrijheid van

Ook

dit stelsel

l)eweging

en daarmee een van haar onmisbare Icvensconditiën; toovert

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen