Bladeren
Niet de Vrijheidsboom maar het kruis - pagina 21
Toespraak ter opening van de tiende deputatenvergadering in het eeuwjaar der Fransche Revolutie
17 der
tegen
beginselen,
heid
de politic opliobie der Christelijke schuchter-
in.
Onze
beginselen,
we
die
staatkundige partij te bepleiten en
als
hebben, kunnen daarom niet wille-
in het hart des volks te planten
keurig gekozen worden tegenstelling
maar
;
liggen, in ons levensbesef en in onze
met de Fransche Revolutie, door ons opkomen
zelf gegeven.
Uit de zonde komt op staatkundig gebied rechtstreeks nooit
iets
anders dan ondragelijk Despotisme voort; maar aan alle gedoopte natiën
de genade verleend, dat ze zich onder geen juk behoeven te buigen.
is
Staatkundige vrijmaking ook voor ons volk, met waarborg, dat die vrijmaking meer dan schijn én duurzaam,
zij,
levens in
des
making noch
houden
het hart liggen,
gewrocht van de ruwe hand. kan
naam onder den hemel gegeven van zonde zoo
is
kerk
en
en
wijze hoofd, noch ooit het %*^^-'
maar wortelen moet
zijn,
En
vrijmakmg der burgers.
ijke
alzoo een motief, dat
wij staande, dat die \v\\n\2i-iti-c-<^
van het
vrucht
de
ooit
is
Maar omdat de uitgangen
ons geen oogenblik ophoudt te bezielen.
in
de.A"^^/
overmits er nu geen andere
waardoor het hart verzoend en kan gevrijd worden, dan de Naam van Christus Jezus,
blijft
school
het voor
en
pers
is,
ons hoofdzaak, zijn vrijen loo]3
dat zijn Evangelie door
hebbe onder
alle
rangen
en standen van ons volk.
Tegen de voorgewende vrijmaking des volks door losmaking van den band, die ons aan God bindt, stelt de antirevolutionaire partij dies juist het tegenovergestelde beginsel
vrijmaking
God. de
door
èn
èn
staat
volk
volledig
Vandaar ons verzet tegen den Etat belijdenis,
dat
de
Koning
bij
athée;
de
gratie
om
omgekeerd ons protest tegen elke poging, het
„vrije
al
Staatkundige
^)
aan
ons ijveren voor
Gods regeert;
en
de souvereiniteit van
burgerleven in eigen kring" aan staatsalmacht ten offer
brengen.
te
voor
:
onderwerpen
te
En
het volk
die
beide
en de
nu,
de
vrije
loop
van
het
Evangelie
van Gods opperhoogheid door
erkenning
Vorst en onderdaan, vloeien voor ons saam in de heilige conclusie, dat alle geestelijke alle
dtvang voor het
theorie ketenen wil;
^)
burgerhart gevloekt
maar gevloekt evenzeer
het Evangelie een anderen Ja,
vrije
is.
Gevloekt
geestesdwang, die het Evangelie stuit en ons aan de revolutionaire
óók
dit laatste,
weg dan
want het komt
Godsdienstloüze Staat.
alle
geestesdwang, die voor
die der vrije overtuiging ontsluit.
niets
minder dan de eere van
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1889
Abraham Kuyper Collection | 40 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1889
Abraham Kuyper Collection | 40 Pagina's
