Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Gomer voor den Sabbath - pagina 217

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gomer voor den Sabbath - pagina 217

3 minuten leestijd

„VOLSTANDIG TOT DEN EINDE. Immers, het

wel

is

213

dat ze, eens die poorte binnen-

stellig zeker,

noch ook op den weg des levens duurzaam kunnen stilstaan; maar dat ze voor terugkeer behoed en op dien weg des levens gehouden worden, gaat niet vanzelf, geschiedt niet werktuiglijk, maar is gevolg s2Xi een geestelijke macht die op hen werkt; een macht, die van den Christus op hen uitgaat en die Hij op hen uitoefent door zijn Woord en zijn Geest. En hier is nu de Goddelijke, wijl van God bestemde, werkkring voor waarschuwing en vermaan voor lof en blaam voor bestraffing getreden,

terug

niet

kunnen,

^

,

,

en vertroosting. Eens de enge poorte door, glijdt een heilige Gods niet langs den weg des levens, gelijk een kogel door de lucht of een kegelbal langs de loopplank vliegt. zou hij Integendeel als er nu verder niets aan hem geschiedde wel terdege terughunkeren naar Egyptes vleeschpotten en wel terdege zij het al onder beloften van terug te komen, nog even weer de enge poorte uit- en de wereld willen ingaan. En wel verre van op de heilige baan gestadig en rustig voort te schrijden naar het voorgestelde wit zoudt ge Gods eigen kinderen bij hoopen zien stand houden bij de poorte; liefst even er door, om van hun zaligheid verzekerd te zijn, maar toch ook liefst zoo dicht mogelijk bij die poorte, om althans nog met aanschouwing van het oog van de wereld te kunnen genieten. En daarom nu, omdat Gods kinderen, aan zichzelven overgelaten, liefst óf teruggingen óf talmden, daarom heeft Goddelijk ontfermen allerlei prikkel en allerlei zweepslag bereid, om de gerusten in Sion weer telkens te doen opschrikken en ze voort te stuwen voort te dringen of de loop om de kroon door al Gods kinderen mocht worden voleind. ,

,

,

,

,

,

„Volstandig ten einde toe " is daarom het parool van den hoogsten levensernst, dat de Middelaar zijn jongeren reeds bij hun eerste uitzending meegeeft; en als op Patmos zijn laatste woord tot zijn

knecht Johannes weerklinkt dan gaat nogmaals de last aan Christus' kerke uit: „Zijt getrouw tot den dood, en Ik zal u geven de krone ,

des levens! Neen, het

om nu vanvoor Gods kinderen een worsteling weggelegd, een loop, dien ze te loopen, een kamp, dien ze te aanvaarden, dien ze te strijden hebben. Allerlei macht klemt zich aan hen vast, om hen van Christus af te trekken, en allerlei macht gaat van Christus uit om hun geloof niet te doen ophouden. Zoo is er een worsteling om Gods kind tusschen Satan en Christus en een worsteling in Gods kind tusschen zonde en heiligheid. En zelf

te

is

glijden

niet

al

een door de enge poort glijden,

den

weg

,

lang.

Er

is

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1889

Abraham Kuyper Collection | 310 Pagina's

Gomer voor den Sabbath - pagina 217

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1889

Abraham Kuyper Collection | 310 Pagina's