Eer is teer - pagina 39

35

mannen,

en

met

saam,

allen

zij

hun medestanders, zoo onder

al

rVankrijks Hugenoten als onder Hollands Calvinisten en Duitschlands Lutheranen, in de eeuw der Reformatie en in de eeuw, die daarna kwam, eiken anderen stelregel als ö-ört^rt'^/^^;^ hebben uitgekreten. Maar is

dan verwikkelt

dit zoo,

uzelven immers

Gij

in

onoplosbare tegendat een goed

spraak, door tegenover mij de bewering op te zetten, Protestant, door met zulk een

op den ProtcstantscJuu naam verbeurt.

recht

de

historie

naam

de hand, sterk tegenover

in

van

verwerper

dien

stelregel,

U

komen, het

te

Veeleer zou

met

ik,

staan, indien ik U, als

het erfrecht op den Protestantschen

betwistte.

ontnam de

Zelfs

om

voor den dag

stelling

te

van ons eigen Gemeentebest

historie

beweren, dat deze stelregel

>

U

het recht

een kerkelijk orgaan" eischte, ten

einde voor den Staat het richtsnoer van

handeling

zijn

te bepalen.

Gij kunt toch weten, hoe onze vaderen steeds ontkend hebben, dat de Kerk in deze materie aan de Overheid haar weg had voor te

De Overheid

teekenen. staande,

moet door eigen

worden en plichting vinisten

onder één

te

als

zoeken,

inzicht

men

hield

de

in

ordinanticn

op

dit

punt zeer

regeeren,

te

beslist positie.

geroepen

bestel

om

was,

stond

/;/

dit

geef

U

ik

toe,

te

geleid

bij

.-^ijn

Een vorst, die Godes gratie

eigen conscientie het licht

blijft

critiek

ook over het standpunt

zetten,

zie

ik

;

en mits Gij

U

maar

Uw op den Protestantschen gaarne ook hetgeen Gij als proeve voor

weer op hen beroept,

stempel

Gods

God verantwoordelijk en had zelf. persoonlijk, dat God hem in zijn Openbaring ontstak.

der mannen van de zestiende eeuw geoorloofd nooit

beiderzijds steeds

bij

Gods volken

dien

Toch,

eerst

Goddelijk

het

zoo

de Kerk onderzoek doen naar hare verDienaresse Gods. Tegenover Rome namen onze Cal-

niet

met name

van

voor

zelve,

naam

om

zulk een critiek levert, op staanden voet onder de oogen. Ik

ga daarbij

uit

van de zeker

tegenover den almachtigen spreekt,

God de

en dat onderwerping aan

niet

gewaagde

plicht tot zijn

onderstelling, dat

onderwerping vanzelf

wil uiteraard het praedicaat

van volledige onderwerping met zich brengt. Ding iets, hoe gering ook, op dien eisch af, en ge hebt geen God meer. De souverei-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen