Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Gomer voor den Sabbath - pagina 201

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gomer voor den Sabbath - pagina 201

3 minuten leestijd

„HIJ ZAL JERUZALEM

NOG VERKIEZEN."

197

met hen: Jehovah Tzidkenu om met al het volk te belijden, dat onze gerechtigheid niet onze maar buiten ons in den Immanuel is. Wat zou het ook zijn zoo iemand van „ 's Heeren volk " roepend, daarmee te kennen wilde geven ,, Deze alle zijn in Sion geboren !" Weet ge dit dan? Zijt ge dan kenner der harten? Hebt ge dan de gangen van ieders wedergeboorte nagespeurd? Kunt gij iemands staat beoordeelen? Moogt gij gaan zitten in Gods stoel en uw hart ,

,

,

,

:

zetten als

En

Gods hart?

ge dat niet kunt en niet moogt, en niemand kan het, wat anders dan de banier der waarheid in haar wapperen zal dan aanduiding en kenteeken zijn van de plek, waar 's Heeren als

,

,

erfvolk vergaêrt? o Wacht u toch voor dat

bouwen op indrukken van „ liefheid" en van „ vroomheid ". Ge kunt er zoo schromelijk in mistasten. Dat staat aan ons niet. God keurt. En al is er een oordeel ook van den geestelijk ingeleide, waardoor de eene Sioniet den anderen verstaat, toch kan dit het kenmerk nooit wezen. Gods volk wordt alleen gekend aan zijn banier. Niet persoonlijk, maar ^/j z^^/zè. Of het saam om die banier vergadert en saam bij die banier neerknielt om te roepen voor de eere van zijn ^Koning en op dien Koning alleen te zien. Jehovah Tzidkenu! ,

,

En nu mag 'het zijn, dat er bij die banier onder dat volk staan die niet van het volk zullen blijken te zijn. De oude regel van ^^ïwï en Lo Am?ni. Maar dat staat aan ons niet te schiften. Die voor dat schiften de wanne in de hand heeft, om zijn dorschvloer te doorzuiveren

,

is

de Heere.

Ook omgekeerd kan

het zijn, en zal het zoo zijn, dat altoos enkelen, soms zelfs velen, die wel van het volk zijn, van bij het volk wegloopen de banier vergeten het geklank van den Koning smoren op de lippen, en tijdelijk omdolen in Damascus en Tyrus maar ook daar hebt gij niet meê te rekenen. Als ge van het volk spreekt telt ge niet en rekent ge niet en sluit ge niet uit noch in. Die sluit en niemand opent, is alleen ,

,

,

Hij

,

die

den

sleutel

Davids

,

,

heeft.

Maar niets van dit alles kan noch mag u van de wijs brengen. Er is een volk des Heeren. Dat volk moet bij de opgestoken banier gezocht worden. En daarom voegt ge u bij wie die banier omringen, en al het verdere verblijft aan uw Heere!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1889

Abraham Kuyper Collection | 310 Pagina's

Gomer voor den Sabbath - pagina 201

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1889

Abraham Kuyper Collection | 310 Pagina's