Eer is teer - pagina 36

32 Wij verlangen niet, dat eenige

om

ontvange,

Gereformeerde Kerk

het recht

ten behoeve van de Overheid in een land als het onze uit

maken, welke op politiek terrein de Goddelijke ordinantiën naar luid van het Woord zijn. Een gevoelen te hebben, staan we aan de Kerk toe. Het recht om binnen te

haar geestelijken sfeer haar gevoelen dat de Kerk,

niets,

l)elet

bij

klag ook over politieke zaken

Maar

nooit of

levenssfeer, stellen,

te

nimmer

te

propageeren,

blijft

onbetwist. Zelfs

voorkomende zaken, haar bede of haar bij

be-

de Overheid indiene.

kan. zonder schromelijke verwarring van beider

aan de Kerk het recht worden toegekend

wat voor den Staat

zal

om

j

u re

s

uo

vast

gelden

theocratie in een gemengde gemeenschap wenschen we maar bestrijden we veeleer met alle macht. En we doen dit op grond van deze beide afdoende redenen i. dat dit Roomsche Staatsrecht, waar het ingang vond, steeds op tyrannie en volksbederf uitliep, en 2. wijl de Kerk de gave mist, die vereischt is Zulk een

niet,

:

om

voor de burgerlijke saamleving wetten

te

geven, die kennis van en zin

voor dat leven verraden.

antwoord kan zijn: Laat de Overheid zelve een oplossing onder den naam van Caesar opapie bekend en vooral in Rusland tot eere gekomen. De Czaar in dat Rijk is Keizer en Paus, d. i. Souverein en Opperpriester, of wil men Overheid

Een

tweede

Kerk

z

ij

n

!

en Kerk saam in één persoon. Dit voorkomt de botsing.

Aan de Kerk blijft dan haar invloed, maar ze kan dien niet oefenen dan door den Souverein, en heeft dus slechts een invloed in schijn. Metterdaad is het dan ook in Rusland de Czaar, die, óf zelf óf door zijn

organen, bepaalt^ wat

als

Goddelijke ordinantie

gelden en dient de Kerk slechts

om

in zijn rijksgebied zal

dit te sanctioneeren bij

den eenvoii-

digen leek.

Op

is deze Caesaropapie ook door de Protestantsche met name in Duitschland, en, toen ten onzent de gebeurtenissen van 1816 gaande waren, moet tot onze schande gezegd, dat

gewijzigde schaal

vorsten

zelfs

ingevoerd^

onze uitnemendste predikanten destijds verre van ongezind waren, om bij zijn bedenkelijke schreden op dezen Cacsaropapis-

Willem den Eerste tischen

Ook

weg

te volgen.

nu verwerpen we met stellige beslistheid, wijl het tot het Kerk moet leiden en juist hierdoor de geestelijke kennis van Gods Woord ook voor de Overheid doet teloorgaan. Alle Caesaropapie onttrekt aan de Kerk van Christus haar vrijheid van beweging en daarmee een van haar onmisbare levensconditién; tooveit dit stelsel

geestelijk

versterf der

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen